قال العراقي: الصحيح بل الصواب ما ذهب إليه بعض أهل الكوفة لما روى مسلم في صحيحه بسنده عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له: أويس القرني، وله والدة وكان به بياض فمروه أن يستغفر لكم»، وفي الرواية الأخرى أن الفاروق عمر صار يسأل عنه حتى لقيه، فقال له: أنت من مراد، ثم من قرن؟ قال: «نعم»، وفيها: «إن له والدة هو بار بها لو أقسم على الله لأبره»، فطلب منه عمر أن يستغفر له، فاستغفر له، فقال له أين تريد: قال: الكوفة، فقال له: أكتب لك إلى عاملها قال: لا، أكون في غبراء الناس وعامتهم«٢.
قال العراقي: فهذا قاطع للنزاع قال: وأما تفضيل أحمد لابن المسيب فلعله لم يبلغه الحديث ... أو أراد بالأفضلية في العلم لا الخيرية وقال البلقيني: والأحسن أنه يقال:»الأفضل من حيث الزهد والورع أويس، ومن حيث حفظ الخبر والأثر سعيد«، وقال أحمد: ليس أحد أكثر فتوى في التابعين من الحسن وعطاء، وكان عطاء مفتي مكة، والحسن مفتي البصرة»، وهذا الذي ذكره البلقيني هو ما أذهب إليه.
١ بفتح القاف والراء بطن من مراد.
٢ صحيح مسلم -كتاب الفضائل- باب فضل أويس القرني.
٢ صحيح مسلم -كتاب الفضائل- باب فضل أويس القرني.
٥٤٥