٥- المخالفة للحس والمشاهدة: حيث لا يقبل التأويل القريب المقبول وذلك مثل: «الباذنجان شفاء من كل الداء» فالحس والتجارب العلمية تكذب ذلك، ومثل: «عليكم بالعدس فإنه مبارك يرقق القلب ويكثر الدمعة وقدس فيه سبعون نبيا»، والظاهر أن واضعه عداس يريد ترويج سلعته، ومثل: «لا يولد بعد المائة مولود لله فيه حاجة» وهو مخالف للمشاهدة والواقع، وأغلب أئمة العلم والدين ولدوا بعد هذا التاريخ، ومثل ما روي كذبا: «إذا عطس الرجل عند الحديث فهو صدق»، وإنا لنشاهد العطاس والكذب يعمل عمله.
٦- مخالفة الحديث لصريح القرآن أو السنة المتواترة، أو الصحيحة المسلمة أو الإجماع، حيث لا يقبل التأويل القريب المقبول.
ومن أمثلة المخالف للقرآن حديث: «ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء»، فإنه معارض لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ١.
ومثال ما هو مخالف للسنة المتواترة ما روي -كذبا- عن النبي: «إذا حدثتم بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم أحدث»، وهو مناقض لقول النبي: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار».
ومثال ما هو مخالف للسنة الثابتة المشهورة الأحاديث التي وضعت في مدح العزوبة فهي مخالفة لما ثبت عنه -ﷺ- قولا وفعلا، فقد تزوج،
١ الأنعام: ١٦٤.
٣٣٨