١٠- وممن اختصره أيضا الإمام الحافظ الفقيه المفسر المؤرخ عماد الدين إسماعيل بن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤هـ في كتاب سماه «الباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث» وله فيه على ابن الصلاح استدراكات مفيدة، وتعقبات مهمة، وزيادات وتوضيحات قيمة.
وممن اختصره مع الزيادات قاضي القضاة بمصر الإمام بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٧٣٣هـ وسمى كتابه «المنهل الروي في الحديث النبوي».
وممن اختصره أيضا مع زيادات وتحقيقات الإمام أبو حفص سراج الدين عمر بن رسلان بن نصير البلقيني المتوفى سنة خمس وثمانمائة وسمى كتاب: «محاسن الاصطلاح في تضمين كتاب ابن الصلاح».
١١- ومن المختصرات الجامعة في هذا الفن رسالة موجزة ألفها الإمام الحافظ الفقيه المحقق أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المصري المتوفى سنة ٨٥٢هـ سماها «نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر» وشرحها بشرح سماه «نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر» وشرح الشرح العلامة الشيخ علي بن سلطان محمد الهروي القاري الحنفي المتوفى سنة ١٠١٤هـ، وقد نهج في النخبة الحافظ ابن حجر نهجا مبتكرا. ونقل السخاوي في «الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع» في ترجمة الحافظ أنه سمعه يقول: "لست راضيا عن شيء من تصانيفي لأني
٣٤