وعلى هذا يخاطب الإنسان منهم نفسه، حتى كأنها تقابله أو٤ تخاطبه.
ومنه قول الأعشى:
وهل تطيق وداعًا أيها الرجل٥
وهو الرجل نفسه لا غيره، وعليه قراءة من قرأ: «قَالَ اعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»٦ أي: اعلم أيها الإنسان، وهو نفسه٧ الإنسان، وقال تعالى: ﴿لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ﴾ ٨ وهي نفسها «دار الخلد»٩.
وقال الأعشى:
لات هنا ذكرى جبيرة أم من ... جاء منها بطائف الأهوال١٠
وهي نفسها الجائية بطائف الأهوال.
١ كذا في ش. وفي د، هـ، ز: «يخرج» وفي ط: يخرج«.
٢ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط:»فلانًا«.
٣ كذا في ش. وفي ش:»إلا أن«وفي ز:»لأن«.
٤ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز:»و«.
٥ صدره:
ودِّع هريرة إن المركب مرتحل
وهو مطلع معلقته.
٦ آية: ٢٥٩ سورة البقرة، وهذه القراءة بصيغة فعل الأمر قراءة حمزة والكسائي ويعقوب وخلف؛ كما في الإتحاف ١٦٢.
٧ كذا في د، هـ، ز. وفي ش:»في نفسه".
٨ آية: ٢٨، سورة فصلت.
٩ سقط ما بين القوسين في ش.
١٠ من قصيدة في مدح الأسود بن المنذر أخي النعمان. وهو أول قصيدة في الصبح المنير.
٢ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط:»فلانًا«.
٣ كذا في ش. وفي ش:»إلا أن«وفي ز:»لأن«.
٤ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز:»و«.
٥ صدره:
ودِّع هريرة إن المركب مرتحل
وهو مطلع معلقته.
٦ آية: ٢٥٩ سورة البقرة، وهذه القراءة بصيغة فعل الأمر قراءة حمزة والكسائي ويعقوب وخلف؛ كما في الإتحاف ١٦٢.
٧ كذا في د، هـ، ز. وفي ش:»في نفسه".
٨ آية: ٢٨، سورة فصلت.
٩ سقط ما بين القوسين في ش.
١٠ من قصيدة في مدح الأسود بن المنذر أخي النعمان. وهو أول قصيدة في الصبح المنير.
٢ / ٤٧٦