وبعد فإذا عرف التوكيد لم وقع في الكلام -نحو: نفسه وعينه وأجمع وكله وكلهم وكليهما، وما أشبه ذلك- عرفت منه «حال سعة»٦ المجاز في هذا الكلام، ألا تراك قد٧ تقول: قطع الأمير اللص، ويكون القطع له بأمره٨ لا بيده، فإذا قلت: قطع الأمير نفسه اللص، رفعت المجاز من جهة الفعل وصرت إلى الحقيقة، لكن يبقى عليك التجوز من مكان آخر وهو قولك: اللص، وإنما لعله قطع يده أو رجله، فإذا٩ احتطت قلت: قطع الأمير نفسه يد اللص أو رجله. وكذلك
١ في ش: «ليست له».
٢ كذا في د، هـ، ز، ط. وفي ش: «بقعود».
٣ كذا في ش. وفي ط: «ترى كيف تقول» وفي ز: «تراه كيف تقول».
٤ سقط في ش.
٥ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط: «الأسمي».
٦ كذلك في ش، ز. وفي ط: «سعة حال».
٧ سقط في ش، ط، وثبت في د، هـ، ز.
٨ في ش: «وبأمره».
٩ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز: «وإذا».
٢ كذا في د، هـ، ز، ط. وفي ش: «بقعود».
٣ كذا في ش. وفي ط: «ترى كيف تقول» وفي ز: «تراه كيف تقول».
٤ سقط في ش.
٥ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط: «الأسمي».
٦ كذلك في ش، ز. وفي ط: «سعة حال».
٧ سقط في ش، ط، وثبت في د، هـ، ز.
٨ في ش: «وبأمره».
٩ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز: «وإذا».
٢ / ٤٥٢