واستحرَّ القتل في عبد الأشل
يريد الأشهل١.
«وقال:
بسبحل الدفين عيسجور٢
أي: بسبحل»٣.
وقال:
تحاذر وقع السوط خوصاء ضمَّها ... كلال فجالت في حجا حاجب ضمر٤
يريد: في حجاج حاجب. «وقد مضى من التحريف في الاسم ما فيه كافٍ بإذن الله»٥.
تحريف الفعل:
من ذلك ما جاء من المضاف مشبهًا بالمعتل، وهو قولهم في ظللت: ظلت، «وفي مسست: مِسَتْ»٦ وفي أحسست: أحَسْت، قال ٧:
خلا أن العتاق من المطايا ... أحسن به فهنّ إليه شوس
١ انظر ص٨٢، من الجزء الأول.
٣ انظر ص٢٤١ من هذا الجزء.
٣ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز. وسقط التفسير: «أي: بسجل» في ط.
٤ كأن هذا وصف ناقة والخوصاء من الحوص، وهو ضيق العين وغثورها. والحجاج: العظم المتسدير حول العين. والضمر: الضامر الهزيل. وجاء البيت في اللسان «حجج» محرفًا عمَّا هنا.
٥ في ش، ط وضع ما بين القوسين بعد بيت علقمة السابق. وما هنا هو ما في د، هـ، ز.
٦ سقط ما بين القوسين في ش.
٧ أي: أبو زبيد الطائي، وهو من قصيدة يصف فيها الأسد. ذكر أن قومًا يسيرون والأسد يتبعهم فلم يشعر به إلّا المطايا. والشوس: واحده أشوس وشوساء من الشوس، وهو النظر بمؤخر العين تكبرًا أو تغيظًا. وانظر الأمالي ١/ ١٧٦، والسمط ٤٣٨، والاقتضاب ٢٩٩، والجواليقي ١٣٥.
٣ انظر ص٢٤١ من هذا الجزء.
٣ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز. وسقط التفسير: «أي: بسجل» في ط.
٤ كأن هذا وصف ناقة والخوصاء من الحوص، وهو ضيق العين وغثورها. والحجاج: العظم المتسدير حول العين. والضمر: الضامر الهزيل. وجاء البيت في اللسان «حجج» محرفًا عمَّا هنا.
٥ في ش، ط وضع ما بين القوسين بعد بيت علقمة السابق. وما هنا هو ما في د، هـ، ز.
٦ سقط ما بين القوسين في ش.
٧ أي: أبو زبيد الطائي، وهو من قصيدة يصف فيها الأسد. ذكر أن قومًا يسيرون والأسد يتبعهم فلم يشعر به إلّا المطايا. والشوس: واحده أشوس وشوساء من الشوس، وهو النظر بمؤخر العين تكبرًا أو تغيظًا. وانظر الأمالي ١/ ١٧٦، والسمط ٤٣٨، والاقتضاب ٢٩٩، والجواليقي ١٣٥.
٢ / ٤٤٠