ومن ذلك أن يقال لك٣: من أين تجمع بين قول الله سبحانه: ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ ٤ من قول الشاعر:
زمان عليّ غراب غداف ... فطيره الدهر عنى فطارا٥
فالجواب: أن في كل واحد من الآية والبيت دليلا على قوة شبه الظرف بالفعل. أما الآية فلأنه عطف الظرف في قوله: ﴿فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ﴾ على قوله: ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ والعطف نظير التثنية؛ وهو مؤذن بالتماثل والتشابه. وأما البيت فلأنه عطف الفعل فيه على الظرف الذي هو قوله: «علي غراب غداف». وهذا واضح. وبهذا يقوى عندي قول مبرمان: إن الفاء في نحو قولك: خرجت فإذا زيد عاطفة، وليست زائدة كما قال أبو عثمان؛ ولا للجزاء كما قال الزيادي.
١ في ش: «إنها».
٢ في ز، ط: «قولك».
٣ سقط في ش.
٤ آيتا ٩، ١٠ من سورة الطارق.
٥ في ز، ط: «الشيب» في مكان «الدهر» وانظر ص١٠٨ من الجزء الأول.
٢ في ز، ط: «قولك».
٣ سقط في ش.
٤ آيتا ٩، ١٠ من سورة الطارق.
٥ في ز، ط: «الشيب» في مكان «الدهر» وانظر ص١٠٨ من الجزء الأول.
٣ / ٣٢٣