وقد كان قدماء أصحابنا يتعقبون رؤبة وأباه، ويقولون: تهضما اللغة، وولداها وتصرفا فيها، غير تصرف الأقحاح فيها. وذلك لإيغالهما في الرجز، وهو مما يضطر إلى كثير من التفريع والتوليد: لقصره١، ومسابقة قوافيه.
وأخبرنا أبو صالح السليل بن أحمد بإسناده عن الأصمعي قال: قال لي٢ الخليل: جاءنا رجل فأنشدنا:
ترافع العز بنا فارفنعما٣
فقلنا٤: هذا لا يكون. فقال: كيف جاز للعجاج أن يقول:
تقاعس العز بنا فاقعنسسا
فهذا ونحوه يدلك على منافرة القوم لهما، وتعقبهم٥ إياهما، وقد ذكرنا هذه الحكاية فيما مضى٦ من هذا الكتاب، وقلنا في معناها: ما٧ وجب٨ هناك.
وحكى الأصمعي قال: دخلت على حماد٩ بن سلمة وأنا حدث، فقال لي: كيف تنشد قول الحطيئة: «أولئك قوم إن بنوا أحسنوا ماذا. فقلت»١٠:
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البني ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
١ في ط: «لقصر وزنه».
٢ سقط في ش.
٣ انظر ص٣٦٢ من الجزء الأول.
٤ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «فقلت».
٥ في د، هـ، ط: «تتبعهم».
٦ انظر ص٢٦١ من الجزء الأول.
٧ في د، هـ، ط: «بما».
٨ في ط: «يجب».
٩ هو بصرى من كبار المحدثين. مات سنة ١٦٧هـ.
١٠ سقط ما بين القوسين في ش.
٢ سقط في ش.
٣ انظر ص٣٦٢ من الجزء الأول.
٤ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: «فقلت».
٥ في د، هـ، ط: «تتبعهم».
٦ انظر ص٢٦١ من الجزء الأول.
٧ في د، هـ، ط: «بما».
٨ في ط: «يجب».
٩ هو بصرى من كبار المحدثين. مات سنة ١٦٧هـ.
١٠ سقط ما بين القوسين في ش.
٣ / ٣٠١