وأما الماطرون١ فذهب أبو الحسن إلى أنه رباعي. واستدل على ذلك بكسر النون مع الواو ولو كانت زائدة لتعذر ذلك فيها.
ومثله الماجشون وهي ثياب مصبغة، قال٢:
طال ليلى وبت كالمحزون ... واعترتني الهموم بالماطرون
وقال أمية الهذلي أيضا:
ويخفى بفيحاء مغبرة ... تخال القتام به الماجشونا٣
وينبغي أن يكون السقلاطون٤ على هذا خماسيا، لرفع النون وجرها مع الواو.
وكذلك أيضا نون أطرنون، قال٥:
وإن يكن أطربون قطعها ... فإن فيها بحمد الله منتفعا
والكلمة بها خماسية كعضرفوط.
وضهيد٦: اسم موضع. ومثله عتيد. وكلاهما مصنوع.
١ وهو موضع بالشأم قرب دمشق.
٢ في د، هـ، ز: «وقال» والقائل أبو دعبل الجمحي، وقيل: غيره، وانظر الخزانة ٣/ ٢٨٠، واللسان «خصر».
٣ من قصيدته التي منها البيت السابق، وقوله: «يخفى» أي الترب المذكور قيل، وإن كان السكرى في شرحه يقول: «ويخفى أي يخفي شخص الرجل» وكتب خطأ «الرجل» يقول:«إن الترب يخفى في فيحاء أي صحراء واسعة تخال القنام فيها أي الغبار ثيابا مصبوغة.
٤ هو ضرب من الثياب.
٥ أي عبد الله بن سبرة الخرشي، كانت قطعت يده في بعض غزواته في الروم، فرثاها بقطعة منها هذا البيت، وانظر الأمالي ١/ ٤٧، ٤٨، وشرح الحماسة للتبريزي»التجارية" ٢/ ٥٨، والأطربون؛ الرئيس عند الروم.
٦ هو بالضاد المعجمة، وذكره ياقوت في معجم البلدان بالصاد المهملة.
٢ في د، هـ، ز: «وقال» والقائل أبو دعبل الجمحي، وقيل: غيره، وانظر الخزانة ٣/ ٢٨٠، واللسان «خصر».
٣ من قصيدته التي منها البيت السابق، وقوله: «يخفى» أي الترب المذكور قيل، وإن كان السكرى في شرحه يقول: «ويخفى أي يخفي شخص الرجل» وكتب خطأ «الرجل» يقول:«إن الترب يخفى في فيحاء أي صحراء واسعة تخال القنام فيها أي الغبار ثيابا مصبوغة.
٤ هو ضرب من الثياب.
٥ أي عبد الله بن سبرة الخرشي، كانت قطعت يده في بعض غزواته في الروم، فرثاها بقطعة منها هذا البيت، وانظر الأمالي ١/ ٤٧، ٤٨، وشرح الحماسة للتبريزي»التجارية" ٢/ ٥٨، والأطربون؛ الرئيس عند الروم.
٦ هو بالضاد المعجمة، وذكره ياقوت في معجم البلدان بالصاد المهملة.
٣ / ٢١٩