شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٩٧٢ (ص ٢ ‏/ ٢١٨)

«و» يتعين الضم أيضًا إذا فصل بين العلم والابن، كما «في نحو: يا زيد الفاضل ابن عمرو، لوجود الفصل» بالفاضل.
«و» يتعين الضم إذا كان الوصف غير ابن، كما «في نحو: يا زيد الفاضل لأن الصفة»؛ وهي الفاضل؛ «غير ابن»، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله١:
٥٨٠-
ونحو زيد ضم وافتحن.... ... ................................
البيتين٢.
«ولم يشترط ذلك الكوفيون»، هو أن يكون الوصف ابنا، بناء على أن علة الفتح التركيب، وقد جاء في باب «لا» نحو: لا رجل ظرف، بفتحهما، فجوزوا ذلك هنا، «وأنشدو عليه» قول جرير في مدح عمر بن عبد العزيز: [من الوافر]
٦٩٩-
فما كعب بن مامة وابن سعدي ... بأجود منك يا عمر الجوادا
الرواية «بفتح: عمر» و«الجواد»، والقوافي منصوبة.
وكعب بن مامة هو كعب الإيادي الذي آثر رفيقه على نفسه بالماء حتى٣ هلك عطشًا، وابن سعدى هو أوس بن حارثة بن لام الطائي الجواد المشهور، وسعدى: أمه. ويروى «أورى» مكان «سعدى» قيل: والمراد به عثمان بن عفان -رضي الله عنه.
وحكى الأخفش أن بعض العرب يضم «ابن» إتباعًا لضم المنادى، وهو نظير ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ [الأنعام: ١] بضم اللام٤ في تبديل حركة بأثقل منها للإتباع، وفي كون ذلك من كلمتين، وفي تبعية الثاني للأول، لكنه مخالف في كونه٥ إتباع معرب لمبني و«الحمد لله» بالعكس.

١ في «ب»، «ط»: «وإلى ذلك الإشارة بقول النظم».
٢ البيتان هما:
ونحو زيد ضم وافتحن من ... نحو أزيد بن سعيد لا تهن
والضم إن لم يل الابن علما ... أو يل الابن علم قد حتما
٦٩٩- البيت لجرير في خزانة الأدب٤/ ٤٤٢، والدرر ١/ ٣٨٧، وشرح التسهيل ٣/ ٣٩٤، وشرح شواهد المغني ص٥٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٤، واللمع ص١٩٤، والمقتضب ٤/ ٢٠٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٣، وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٧، وشرح المرادي ٣/ ٢٨٥، وشرح قطر الندى ص٢١٠، ومغني اللبيب ص١٩، وهمع الهوامع ١/ ١٧٦.
٣ في «ط»: «حين».
٤ هي قراءة إبراهيم بن أبي عبلة، انظر مختصر بن خالويه ص١.
٥ في «أ»: «كون» والصواب من «ب»، «ط».

٢ ‏/ ٢١٨