٤٧٣-
«وإني لتعروني لذكراك هزة» ... كما انتفض العصفور بلله القطر
أي: لأجل ذكري إياك.
المعنى «الخامس: التوكيد، وهي الزائد»، وهي أنواع منها المعترضة بين الفعل المتعدي ومفعوله، «نحو قوله» وهو ابن ميادة الرماح يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان: [من الكامل]
٤٧٤-
وملكت ما بين العراق ويثرب ... «ملكًا أجار لمسلم ومعاهد»
أي: أجار مسلمًا، وهم بالجيم. قال الدماميني: لا تتعين الزيادة فيه لاحتمال أن يكون «أجار» بمعنى: فعل الإجارة، واللام صلة له. ا. هـ. «وأما: ﴿رَدِفَ لَكُمْ﴾ [النمل: ٧٢] فالظاهر أنه»؛ أي: ردف؛ «ضمن معنى»اقترب«» فاللام صلة له لا زائدة، وبه جزم في المغني فقال١: وليس منه «ردف لكم» خلافًا للمبرد٢ ومن وافقه٣، بل ضمن ردف معنى «اقترب»، «فهو مثل ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾» [الأنبياء: ١] ا. هـ. ومنها المعترضة بين المتضايفتين كقولهم: [من م. الكامل]
٤٧٥-
يا بؤس للحرب......... ... .................................
والأصل يا بؤس الحرب، فأقحمت اللام تقوية للاختصاص. وهل انجرار ما بعدها بها أو
٤٧٣- تقدم تخريج البيت برقم ٤٠٣.
٤٧٤- البيت لابن ميادة في الارتشاف ٣/ ٢٨٥، والدرر ٢/ ٧٨، ٥٢٧، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٠، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٩، والجنى الداني ص١٠٧ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١، ومغني اللبيب ١/ ٢٥١، وهمع الهوامع ٢/ ٣٢، ١٥٧.
١ مغني اللبيب ١/ ٢١٥.
٢ المقتضب ٢/ ٣٧.
٣ منهم ابن مالك في شرح التسهيل ٣/ ١٤٨.
٤٧٥- تمام البيت:
«يا بؤس للحرب للتي ... وضعت أراهط فاستراحوا».
وهو لسعد بن مالك في خزانة الأدب ١/ ٤٦٨، ٤٧٣، وشرح شواهد المغني ص٥٨٢، ٦٥٧، والكتاب ٢/ ٢٠٧، والمؤتلف والمختلف ص١٣٤، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٧، وأمالي ابن الحاجب ص٣٢٦، والجنى الداني ص١٠٧، وجواهر الأدب ص٢٤٣، والخصائص ٣/ ١٠٢، ورصف المباني ص٢٤٤، وشرح المفصل ٢/ ١٠، ١٠٥، ٤/ ٣٦، ٥/ ٧٢، وكتاب اللامات ص١٠٨، ولسان العرب ٧/ ٣٠٥ «رهط»، والمحتسب ٢/ ٩٣، ومغني اللبيب ١/ ٢١٦.
٤٧٤- البيت لابن ميادة في الارتشاف ٣/ ٢٨٥، والدرر ٢/ ٧٨، ٥٢٧، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٠، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٩، والجنى الداني ص١٠٧ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١، ومغني اللبيب ١/ ٢٥١، وهمع الهوامع ٢/ ٣٢، ١٥٧.
١ مغني اللبيب ١/ ٢١٥.
٢ المقتضب ٢/ ٣٧.
٣ منهم ابن مالك في شرح التسهيل ٣/ ١٤٨.
٤٧٥- تمام البيت:
«يا بؤس للحرب للتي ... وضعت أراهط فاستراحوا».
وهو لسعد بن مالك في خزانة الأدب ١/ ٤٦٨، ٤٧٣، وشرح شواهد المغني ص٥٨٢، ٦٥٧، والكتاب ٢/ ٢٠٧، والمؤتلف والمختلف ص١٣٤، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٧، وأمالي ابن الحاجب ص٣٢٦، والجنى الداني ص١٠٧، وجواهر الأدب ص٢٤٣، والخصائص ٣/ ١٠٢، ورصف المباني ص٢٤٤، وشرح المفصل ٢/ ١٠، ١٠٥، ٤/ ٣٦، ٥/ ٧٢، وكتاب اللامات ص١٠٨، ولسان العرب ٧/ ٣٠٥ «رهط»، والمحتسب ٢/ ٩٣، ومغني اللبيب ١/ ٢١٦.
١ / ٦٤٣