إحداهما: أنه من محل الخلاف، قال أبو حيان: «في الجملة المقرونة بمعلق غير الاستفهام ثلاثة مذاهب: أحدها لسيبويه والبصريين وابن كيسان: أنها في موضع نصب.
الثاني للكوفيين: لا موضع لها وأنه أضمر بين العامل والمعلق قسم، والجملة جواب له.
والثالث للمغاربة: لا موضع لها أيضًا، إلا أن الأفعال أنفسها ضمنت معنى فعل القسم، فصارت قاصرة لا تتعدى، وصارت الجملة جوابًا له، وصححه ابن عصفور في شرح الجمل». ا. هـ.
الفائدة الثانية: أنه إنما يعطف محل على الجملة المعلق عنها العامل مفرد فيه معنى الجملة، فتقول: علمت لزيد قائم، وغير ذلك: من أموره: ولا تقول: علمت لزيد قائم وعمرو؛ لأن مطلوب هذه الأفعال إنما هو مضمون الجمل فإن كان في الكلام مفرد يؤدي معنى الجملة صح أن تتعلق به، وإلا فلا، «قال» كثير عزة: [من الطويل]
٣٠١-
«وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ... ولا موجعات القلب حتى تولت»
فعطف «موجعات» بالنصب بالكسرة على محل قوله: «ما البكا» الذي علق عن العمل فيه قوله: «أدري» هذا مراده هنا، وصرح بذلك في شرح القطر١، وقال في المغني٢: هكذا استدل به ابن عصفور، ولك أن تدعي أن «البكا» مفعول، وأن «ما» زائدة، وأن الأصل: ولا أدري موجعات القلب، فيكون من عطف الجمل، أو أن الواو للحال، و«موجعات» اسم «لا»، أي: وما كنت أدري قبل عزة والحال أنه لا موجعات للقلب موجودة ما البكا، ا. هـ.
وعلى الأول فالمعنى: وما كنت أدري أي شيء البكا، وصح عطف «موجعات» على محل الجملة؛ لأنه يؤدي معنى الجملة؛ لأن معنى: ولا موجعات القلب ولا موجعات قلبي، هو في معنى: قلبي له موجعات.
٣٠١- البيت لكثير عزة في ديوانه ص٩٥، وخزانة الأدب ٩/ ١٤٤، وشرح شذور الذهب ص٣٦٨، وشرح شواهد المغني ص٨١٣، ٨٢٤، وشرح قطر الندى ص١٧٨، ومغني اللبيب ١/ ٤١٩، والمقاصد النحوية ٢/ ٤٠٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٦٤، وشرح الأشموني ص١٦٢.
١ شرح قطر الندى ص١٩٧.
٢ مغني اللبيب ١/ ٤١٩.
١ شرح قطر الندى ص١٩٧.
٢ مغني اللبيب ١/ ٤١٩.
١ / ٣٧٤