العلامة «الثانية: التنوين، وهو» في الأصل مصدر نونت الكلمة، أي: أدخلت نونا، وفي الاصطلاح «نون ساكنة» أصالة «تلحق الآخر»، أي: تتبعه «لفظا لا خطا لغير توكيد، فخرج بقيد السكون» وبقيد عدم الخط أيضا «النون» الأولى «في ضيفن للطفيلي» وهو الذي يجيء مع الضيف متطفلا. قاله في القاموس٤. «و» النون الأولى في «رعشن للمرتعش»، لتحركهما وصلا وثبوتهما خطا وهاتان النونان المتحركتان زائدتان فيهما للإلحاق بجعفر، وما بعدهما تنوين، وقيدت السكون بالأصالة لئلا يخرج بعض أفراد التنوين إذا حرك لالتقاء الساكنين، نحو: محظورا انظر. «و» خرج «بقيد» لحوق «الآخر»، وبقيد عدم الخط أيضا «النون في: انكسر ومنكسر»؛ لأنها لا تلحق الآخر، وتثبت في الخط، لا يقال: يخرج بقيد الآخر قول بعضهم: «شربت ما» بالقصر والتنوين، فإن الميم أول الاسم لا آخره، وقد لحقها التنوين؛ لأنا نقول: إن التنوين لحق الألف وهي آخر، ثم حذفت لالتقاء الساكنين، قاله الموضح في الحواشي. والمراد بالآخر ما كان آخرا في اللفظ، حقيقة كزيد أو حكما كيد، «و» خرج «بقولي لفظا لا خطا النون اللاحقة لآخر القوافي، وستأتي» قريبا، والنون الخفيفة اللاحقة لآخر الأفعال توكيدا لها المصورة نونا، والنون اللاحقة لآخر الكلمة من كلمة أخرى، نحو «أحمد انطلق» لثبوتها في الخط، فلا حاجة إلى زيادة الحديثي في حد التنوين، ولا يكون جزء غيرها، ولا إلى اعتذار الدماميني عنه بأن المراد باللحوق التبعية.
١ شرح شذور الذهب ص٣١٧.
٢ في المصدر السابق: «ومجرور بمجاورة مجرور».
٣ «حينئذ»؛ سقطت من الأصل، وأثبتها من «ط».
٤ القاموس المحيط «ضيف».
٢ في المصدر السابق: «ومجرور بمجاورة مجرور».
٣ «حينئذ»؛ سقطت من الأصل، وأثبتها من «ط».
٤ القاموس المحيط «ضيف».
١ / ٢٣