شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

عما دخل في حكم دلالة المفهوم. واختلف في نصبها في الاستثناء، فقال ابن عصفور:»عن تمام الكلام«، وقال الفارسي:»على الحالية«، وقال ابن الباذش:»على التشبيه بظرف المكان«. ويجوز أن تكون فتحة»غير«هنا بنائية؛ لأن»غير«إذا أضيفت لمبنى جاز بناؤها على الفتح، كقوله: [من البسيط]
٣-
لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت ... حمامة في غصون ذات أَوْقَال
قاله في المغني١.
»أنه«بفتح الهمزة، والضمير لكتاب»لإفراط«: أي: مجاوزة الحد»الإيجاز«: الاختصار»قد كاد يعد«أي: قارب أن يعد»من جملة الألغاز«جمع لُغَز؛ بضم اللام وفتح الغين المعجمة؛ مثل رطب وأرطاب، يقال: ألغز في كلامه إذا عَمّى مراده، والاسم: اللُّغَز؛ كالرطب؛ واللُّغُز؛ كالعُنُق؛ واللُّغْز؛ كالقفْل؛ حكاها الدماميني فقال:»وعينه«تفتح
وتضم وتسكن». «وقد أسعفت طالبيه» أي: ساعدتهم، يقال: أسعفت الرجل بحاجته إذا قضيتها له، والمساعفة: الموافاة والمساعدة «بمختصر» صفة لمحذوف، أي: بشرح مختصر «يدانيه» أي: يقاربه في مسائله التي هي فيه، وليس المراد يقاربه في حجمه؛ لأن الحس يخالفه، «وتوضيح» أي: مبين وكاشف، وبه اشتهر، «يسايره» أي: يحاذيه، وقيل: يمشي مشيه «ويباريه» أي: يعارضه ويفعل مثل فعله «أحل به ألفاظه» أي: أبين به مفردات ألفاظه «وأوضح معانية» بفتح الياء أي: أكشفها وأبينها «وأحلل» أي: أفكك «به تراكيبه» أي: مركباته «وأنقح» أي: أهذب «
مبانيه» بفتح الياء المثناة تحت، جمع مبنى، ومباني الكتاب ما تنبني عليه مسائله «وأعذب» بالذال المعجمة أي: أحلى، ومنه الماء العذب، «به موارده» جمع موردة
بالهاء؛ وهي في الأصل طرق الماء؛ بالطاء المهملة؛ «وأعقل» أي: أمنع؛ من العقل وهو المنع، «به شوارده» جمع شاردة، أي: نافرة. وفيه استعارة حيث شبه ما تضمنته الألفية بالإبل الشاردة، ورشحها بذكر صفة ملائمة للمستعار
٣- البيت لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص٨٥، وجمهرة اللغة ص١٣١٦، وخزانة الأدب ٣/ ٤٠٦، ٤٠٧، والدرر ١/ ٤٧٧، ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٠، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٨، وشرح المفصل ٣/ ٨٠، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٦٥، ٢١٤، ٥/ ٢٩٦، والإنصاف ١/ ٢٨٧، وخزانة الأدب ٦/ ٥٣٢، ٥٥٢، ٥٥٣، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٧، وشرح المفصل ٣/ ٨١، ٨/ ١٣٥، والكتاب ٢/ ٣٢٩، ولسان العرب ١٠/ ٣٥٤ «نطق»، ١١/ ٧٣٤ «وقل»، ومغني اللبيب ١/ ١٥٩، وهمع الهوامع ١/ ٢١٩.
١ مغني اللبيب ١/ ١٥٩.
١ ‏/ ١٣