٩٦٩-
قد كان قومك يحسبونك سيدا ... وإخال أنك سيد معيون
وكان القياس أن يقول: «معين»، وهو من: عنت الرجل بعيني، أصبته بالعين، فأنا «عاين»، وهو «معين»، على القياس، و«معيون» على الأصل، و«إدخال» بكسر الهمزة، وبنو أسد تفتحها على القياس بمعنى: أظن.
«وربما صحح بعض العرب شيئًا من ذوات الواو، سمع ثوب مصوون»، من: صان يصون ومسك مدووف، أي مبلول، «وفرس» مقوود، من: قاد يقود، وقول مقوول، من: قال يقول، وإلى هذه المسألة أشار الناظم بقوله:
٩٨١-
وما لإفعال من الحذف ومن ... نقل فمفعول به أيضا قمن
٩٨٢-
نحو مبيع ومصون وندر ... تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر
٩٦٩- البيت للعباس بن مرادس في ديوانه ص١٠٨، وجمهرة اللغة ٩٥٦، والحيوان ٢/ ١٤٢، وشرح شواهد الشافية ص٣٨٧، ولسان العرب ١٣/ ٣٠١ «عين»، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٤، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٠٤، والخصائص ١/ ٢٦١، وشرح ابن الناظم ص٦١٣، وشرح الأشموني ٣/ ٨٦٦، والمقتضب ١/ ١٠٢.
٢ / ٧٥٠