٥- الكمال في أسماء الرجال، لابن النجار «محمد بن محمود البغدادي» صاحب تاريخ بغداد المتوفى «٦٤٣هـ»، وقد جمع فيه رجال الكتب الستة.
٦- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للحافظ أبي الحجاج المزي، هذَّب فيه كتاب المقدسي المتقدم، ورتب تهذيبه على حروف المعجم، ثم ذكر أسماء النساء، واستدرك عليه -ما فاته- الحافظ علاء الدين مغلطاي «٦٩٠ -٧٦٢هـ» وسماه إكمال التهذيب.
وقد اختصر التهذيب، وأضاف عليه محمد بن علي الحسيني.
٧- ثم جاء محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي «٦٢٨-٧٤٨ هـ» فاختصر تهذيب الكمال وسماه «تذهيب تهذيب الكمال»، ثم اختصره في كتاب آخر سماه: «الكاشف عن رجال الكتب الستة»، واقتصر فيه على مَن له رواية ووضع لهم رموزًا.
٨- رجال السنن الأربعة، للهكاري أحمد بن الحسن بن موسى «ت ٧٦٣هـ» أحد الحفاظ.
٩- التذكرة برجال العشرة، لمحمد بن علي بن حمزة الحسيني الدمشقي «ت ٧٦٥هـ» جمع فيه تهذيب الكمال للمزي، وزاد عليه الموطأ، ومسند الشافعي، ومسند أحمد، ومسند أبي حنيفة.
١- وجاء بعد هؤلاء النفر العلامة الحافظ ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي أمير المؤمنين في الحديث، المولود «٧٧٣هـ»، والمتوفى «٨٥٢هـ» فوضع
٣٨١