ويقول: ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾ ٢.
ويقول تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ٣.
وهذا يفسر لنا ما روي عن الرسول -ﷺ- من عدم صلاته عليه، فقد روي عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- أن رجلا كانت به جراحة فأتى قرنا له٤ فأخذ مشقصا٥ فذبح به نفسه، فلم يصل عليه النبي ﷺ، رواه ابن حبان في صحيحه.
كما أنه قد لوحظ أن عقوبته في الآخرة -بعد خلوده في النار أبدا- هي أن يفعل بنفسه في النار مثلما فعل بها في الدنيا -وهو تعريف القصاص كما سيأتي- فمن قتل نفسه ترديا أو بسكين أو بسم، أو خنق، أو ضرب نفسه برصاص -وهكذا من الأفعال التي يأباها الدين ويقبحها العقل- فقد جعل
١ الآية ٨٧ من سورة يوسف.
٢ الآية ٥٦ من سورة الحجر.
٣ الآية ٥٣ من سورة الزمر.
٤ القرن: بفتح القاف والراء جَعْبة النشاب.
٥ المشقص: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة فتح القاف: سهم فيه نصل عريض، وقيل: هو النصل العريض، وقيل: سهم فيه نصل طويل يرمى به الوحش.
٢ الآية ٥٦ من سورة الحجر.
٣ الآية ٥٣ من سورة الزمر.
٤ القرن: بفتح القاف والراء جَعْبة النشاب.
٥ المشقص: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة فتح القاف: سهم فيه نصل عريض، وقيل: هو النصل العريض، وقيل: سهم فيه نصل طويل يرمى به الوحش.
١٤٤