وكما إذا امتنعت المرضعة عن إرضاع الطفل الذي التزمت بإرضاعه٢، فإنها تقتل به إذا مات بسبب هذا المنع؛ وذلك لأن المنع
١ أخرج أبو داود أنه قال رجل: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: «الماء»، قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحمل منعه؟ قال: «الملح». وعن عائشة قالت: يا رسول الله، ما الشيء الذي لا يحمل منعه؟ قال: «الملح والماء والنار». راجع نيل الأوطار ج٥، ص٣٠٦.
٢ جاء في الدسوقي على الشرح الكبير ج٤، ص٢٤٢: «... من منع فضل مائه مسافرا عالما بأنه لا يحل له منعه، وأنه يموت إن لم يسقه قتل به، وإن لم يل قتله بيده». اهـ.
فظاهره أنه يقتل به سواء قصد بمنعه قتله أو تعذيبه، «ومن ذلك الأم إذا منعت عن طفلها اللبن حتى مات، فإن قصدت موته قتلت، وإلا فالدية على عاقلتها»، وقد سبق توضيح رأي المذهب.
٢ جاء في الدسوقي على الشرح الكبير ج٤، ص٢٤٢: «... من منع فضل مائه مسافرا عالما بأنه لا يحل له منعه، وأنه يموت إن لم يسقه قتل به، وإن لم يل قتله بيده». اهـ.
فظاهره أنه يقتل به سواء قصد بمنعه قتله أو تعذيبه، «ومن ذلك الأم إذا منعت عن طفلها اللبن حتى مات، فإن قصدت موته قتلت، وإلا فالدية على عاقلتها»، وقد سبق توضيح رأي المذهب.
١٠٨