تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

قوله: لما أمرهم بالتمتع، تمسكوا بفعله١.
في البخاري، ومسلم، وغيرهما.
٢٥ و٢٦- عن جابر، وابن عمر، وغيرهما»أن رسول الله -ﷺ- في حجة الوداع أمر من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة، أن يحل من إحرامه، وأن يجعل حجته عمرة، وأن رسول الله -ﷺ- ثبت على إحرامه، وأن الناس استعظموا ذلك، وأن رسول الله -ﷺ- قال: «لولا أن معي الهدي لأحللت» «٢.
١ انظر مختصر المنتهى ص٥٢.
٢ حديث جابر، رضي الله عنه.
في البخاري: في كتاب الحج، باب»٣٣«التمتع والقران والإفراد ... إلخ ٢/ ١٥٢.
وفي باب»٨١«تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ... إلخ ٢/ ١٧١.
وفي كتاب العمرة، باب»٦«عمرة التنعيم ٢/ ٢٠٠.
وفي كتاب التمني، باب»٣«قول النبي، ﷺ:»لو استقبلت من أمري ما استدبرت«٨/ ١٢٨.
وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب»٢٧«»نهى النبي -ﷺ- على التحريم، إلا ما تعرف إباحته«٨/ ١٦١.
ومسلم: في كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز الإفراد والتمتع والقران. حديث»١٣٨«و»١٤١«و»١٤٢«و»١٤٣«.
وفي باب حجة النبي -ﷺ- حديث»١٤٧«٢/ ٨٨٢-٨٨٦.
وأخرجه أبو داود: في كتاب المناسك، باب في إفراد الحج، حديث»١٧٨٧«،»١٧٨٨«٢/ ٣٨٦،٣٨٧.
وفي باب صفة حجة النبي -ﷺ- حديث»١٩٠٥ «٢/ ٤٥٥-٤٦٤.
وأخرجه: ابن ماجه، في كتاب المناسك، باب فسخ الحج، حديث»٢٩٨٠«٢/ ٩٩٢، مختصرا.
وفي باب حجة رسول الله -ﷺ- حديث»٣٠٧٤«٢/ ١٠٢٢-١٠٢٧.
وأما حديث ابن عمر، رضي الله عنه:
فأخرجه البخاري: في كتاب الحج، باب»١٠٤«باب من ساق البُدْن معه ١/ ١٨١.
ومسلم: في كتاب الحج، باب وجوب الحج على المتمتع والقارن، حديث»١٧٤«٢/ ٥٠١.
»قلت": وفي الباب عن عائشة، وابن عباس، وأنس، وأسماء بنت أبي بكر، رضي الله عنهم أجمعين.
فحديث عائشة، رضي الله عنها: =
١١٢