١٢- وعائشة، مثله٢.
= ومسلم: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٥٥» و«٥٦» ٢/ ٧٧٤.
«قلت»: وأخرجه أبو داود: في كتاب الصوم، باب في الوصال، حديث «٢٣٦٠» ٢/ ٧٦٦.
وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصيام، حديث «٣٨» ١/ ١٠٠.
ولفظهم فيه اختلاف يسير عن لفظ الحديث في الكتاب.
توضيح:
الوصال: المواصلة في الصوم، وهو: أن يصوم يومين أو ثلاثة لا يفطر فيها.
انظر جامع الأصول ٦ / ٣٨٠.
قال الحافظ في الموافقة: خ ل١٤ ب: «قوله: والوصال: يريد أن من خصائصه -ﷺ- جواز الوصال....».
١ البخاري: في كتاب التمني، باب «٩» ما يجوز في اللّوّ، وقول الله تعالى: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً﴾ ٨/ ١٣١.
ومسلم: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٥٧» و«٥٨» ٢/ ٧٧٤، ٧٧٥.
وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٣٩» ١/ ٣٠١.
وأخرجه الإمام أحمد ٢/ ٣٧٧ و٥١٦.
٢ البخاري: في كتاب الصوم، باب «٤٨» الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام ... إلخ ٢/ ٢٤٢.
ومسلم في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٦١» ٢/ ٧٧٦.
وأخرجه الإمام أحمد ٦/ ٨٩ و٩٣.
توضيح:
قال الزركشي في المعتبر خ ل٨ أ:
«قلت: إن أراد المصنف بكون الوصال من الخصائص، مطلق الوصال، فلا يصح؛ لما في صحيح البخاري»في كتاب الصوم باب «٤٨» الوصال ومن قال: ليس في الليل صيام ... إلخ ٢/ ٢٤٢«عن أبي سعيد الخدري مرفوعا:»... فأيكم إذا أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر....«وإن أراد زيادة عليه، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أنه -ﷺ- نهى عن الوصال وقال:»إني لست كهيئتكم" فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم يوما، ثم قال: ومواصلته -ﷺ- بهم ليس تقريرا، بل =
«قلت»: وأخرجه أبو داود: في كتاب الصوم، باب في الوصال، حديث «٢٣٦٠» ٢/ ٧٦٦.
وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصيام، حديث «٣٨» ١/ ١٠٠.
ولفظهم فيه اختلاف يسير عن لفظ الحديث في الكتاب.
توضيح:
الوصال: المواصلة في الصوم، وهو: أن يصوم يومين أو ثلاثة لا يفطر فيها.
انظر جامع الأصول ٦ / ٣٨٠.
قال الحافظ في الموافقة: خ ل١٤ ب: «قوله: والوصال: يريد أن من خصائصه -ﷺ- جواز الوصال....».
١ البخاري: في كتاب التمني، باب «٩» ما يجوز في اللّوّ، وقول الله تعالى: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً﴾ ٨/ ١٣١.
ومسلم: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٥٧» و«٥٨» ٢/ ٧٧٤، ٧٧٥.
وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٣٩» ١/ ٣٠١.
وأخرجه الإمام أحمد ٢/ ٣٧٧ و٥١٦.
٢ البخاري: في كتاب الصوم، باب «٤٨» الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام ... إلخ ٢/ ٢٤٢.
ومسلم في كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث «٦١» ٢/ ٧٧٦.
وأخرجه الإمام أحمد ٦/ ٨٩ و٩٣.
توضيح:
قال الزركشي في المعتبر خ ل٨ أ:
«قلت: إن أراد المصنف بكون الوصال من الخصائص، مطلق الوصال، فلا يصح؛ لما في صحيح البخاري»في كتاب الصوم باب «٤٨» الوصال ومن قال: ليس في الليل صيام ... إلخ ٢/ ٢٤٢«عن أبي سعيد الخدري مرفوعا:»... فأيكم إذا أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر....«وإن أراد زيادة عليه، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أنه -ﷺ- نهى عن الوصال وقال:»إني لست كهيئتكم" فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم يوما، ثم قال: ومواصلته -ﷺ- بهم ليس تقريرا، بل =
١٠٣