ووجدت فيه أحاديث جمة لا يستغني من قرأه عن معرفتها، ولا تتم٢ فائدة الكتاب إلا بمعرفة سَقَمها٣ من صحتها٤، فأحببت إذ٥ كان الأمر كذلك، أن أجمعها كلها والآثار٦ الواقعة [فيه] ٧ معها على حدة، وأن أعزو٨ ما يمكن عزوه منها إلى الكتب الستة:
البخاري٩ ومسلم ١٠...................
١ سبقت ترجمته وافية في قسم الدراسة.
٢ في ف «يتم».
٣ السقام والسقم -بفتح السين المشددة والقاف- لغة: المرض، وكذلك السقم بضم السين وسكون القاف. والمراد هنا: ما يكون في الحديث من تمريض يحول دون صحة الحديث. انظر مادة «سقم» في لسان العرب ١٢/ ٢٨٨، والقاموس المحيط ٤/ ١٣٠، والصحاح ٥/ ١٩٤٩.
٤ الصحة لغة: خلاف السقم.
وفي الاصطلاح: «هو الحديث الذي يتصل إسناده، بنقل العدل الضابط، عن العدل الضابط، إلى منتهاه، ولا يكون شاذا، ولا معللا». انظر الصحاح، مادة «صحح» ١/ ٣٨١، والباعث الحثيث ص«١٩».
٥ في ف «إذا».
٦ الآثار: جمع أثر، وهو بفتح الهمزة والثاء في اللغة: بقية الشيء، والأثر: الخبر أيضا.
وفي الاصطلاح: ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوال وأفعال.
وقد يريد المحدثون بالخبر والأثر مرادف الحديث.
انظر لسان العرب ٤/ ٥ مادة «أثر» والقاموس المحيط «١/ ٣٧٥ ولمحات في أصول الحديث ص٤٢ وتيسير مصطلح الحديث ص١٥.
٧ في الأصل فيها، وأثبتها من»ف«.
٨ العزو: النسبة، يقال: عزوته إلى أبيه، وعزيته لغة أي: نسبته إلى أبيه.
الصحاح مادة»عزا" ٦/ ٢٤٢٥.
٩ هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة -بالزاي المعجمة- الجعفي، مولاهم أبو عبد الله البخاري، أمير المؤمنين في الحديث، صاحب الصحيح والتصانيف. مات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين وله اثنتان وستون سنة، عليه رحمة الله تعالى.
تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٥٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٤٤، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧.
١٠ هو الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، أبو الحسين النيسابوري، صاحب الصحيح والتصانيف، مات سنة إحدى وستين ومائتين وله سبع وخمسون سنة، عليه رحمة الله تعالى.
تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٦.
٢ في ف «يتم».
٣ السقام والسقم -بفتح السين المشددة والقاف- لغة: المرض، وكذلك السقم بضم السين وسكون القاف. والمراد هنا: ما يكون في الحديث من تمريض يحول دون صحة الحديث. انظر مادة «سقم» في لسان العرب ١٢/ ٢٨٨، والقاموس المحيط ٤/ ١٣٠، والصحاح ٥/ ١٩٤٩.
٤ الصحة لغة: خلاف السقم.
وفي الاصطلاح: «هو الحديث الذي يتصل إسناده، بنقل العدل الضابط، عن العدل الضابط، إلى منتهاه، ولا يكون شاذا، ولا معللا». انظر الصحاح، مادة «صحح» ١/ ٣٨١، والباعث الحثيث ص«١٩».
٥ في ف «إذا».
٦ الآثار: جمع أثر، وهو بفتح الهمزة والثاء في اللغة: بقية الشيء، والأثر: الخبر أيضا.
وفي الاصطلاح: ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوال وأفعال.
وقد يريد المحدثون بالخبر والأثر مرادف الحديث.
انظر لسان العرب ٤/ ٥ مادة «أثر» والقاموس المحيط «١/ ٣٧٥ ولمحات في أصول الحديث ص٤٢ وتيسير مصطلح الحديث ص١٥.
٧ في الأصل فيها، وأثبتها من»ف«.
٨ العزو: النسبة، يقال: عزوته إلى أبيه، وعزيته لغة أي: نسبته إلى أبيه.
الصحاح مادة»عزا" ٦/ ٢٤٢٥.
٩ هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة -بالزاي المعجمة- الجعفي، مولاهم أبو عبد الله البخاري، أمير المؤمنين في الحديث، صاحب الصحيح والتصانيف. مات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين وله اثنتان وستون سنة، عليه رحمة الله تعالى.
تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٥٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٤٤، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧.
١٠ هو الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، أبو الحسين النيسابوري، صاحب الصحيح والتصانيف، مات سنة إحدى وستين ومائتين وله سبع وخمسون سنة، عليه رحمة الله تعالى.
تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٦.
٨٠