بقوله: «في كل أصبع عشر» وفي ميراث الزوجة من الدية١.
هذا الكلام يشتمل على ثلاثة أحاديث قدمها عمر -رضي الله عنه- على رأيه.
فالأول: وهو تركه القياس في الجنين للخبر.
١١٩- عن المغيرة بن شعبة عن عمر «أنه استشارهم في أملاص المرأة٢، فقال المغيرة: قضى النبي -ﷺ- فيه بالغرة، عبدا أو أمة٣. فشهد محمد بن مسلمة، أنه شهد النبي -ﷺ- قضى به».
رواه البخاري، ومسلم٤.
وعند أبي داود من حديث طاوس: أن عمر، قال: «الله أكبر، لو لم أسمع هذا، لقضينا بغير هذا»٥.
١ انظر مختصر المنتهى ص«٨٨».
٢ أملاص المرأة: هي التي تضرب على بطنها فتلقي جنينها. وأملصت المرأة بولدها أي: أسقطت. انظر شرح الحديث في فتح الباري ١٢/ ٢٤٧-٢٥٢، وانظر مادة «ملص» في صحاح الجوهري ٣/ ١٠٥٧.
٣ في صحيح البخاري بعدها «قال: ائت من يشهد معك» وفي النسختين غير مذكورة.
٤ البخاري: في كتاب الديات، «٢٥» جنين المرأة ٨/ ٤٥.
وأخرجه أيضا: في كتاب الاعتصام بالسنة، باب «١٣» ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله ... إلخ ٨/ ١٥٠ وفيه قصة.
ومسلم: في كتاب القسامة، باب دية الجنين، ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني، حديث «٣٩» ٣/ ١٣١١.
٥ أخرجه أبو داود في كتاب الديات، باب دية الجنين، حديث «٤٥٧٠ و٤٥٧١ و٤٥٧٣» ٤/ ٦٩٧-٦٩٩ وفي الأخير: حديث طاوس.
٢ أملاص المرأة: هي التي تضرب على بطنها فتلقي جنينها. وأملصت المرأة بولدها أي: أسقطت. انظر شرح الحديث في فتح الباري ١٢/ ٢٤٧-٢٥٢، وانظر مادة «ملص» في صحاح الجوهري ٣/ ١٠٥٧.
٣ في صحيح البخاري بعدها «قال: ائت من يشهد معك» وفي النسختين غير مذكورة.
٤ البخاري: في كتاب الديات، «٢٥» جنين المرأة ٨/ ٤٥.
وأخرجه أيضا: في كتاب الاعتصام بالسنة، باب «١٣» ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله ... إلخ ٨/ ١٥٠ وفيه قصة.
ومسلم: في كتاب القسامة، باب دية الجنين، ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني، حديث «٣٩» ٣/ ١٣١١.
٥ أخرجه أبو داود في كتاب الديات، باب دية الجنين، حديث «٤٥٧٠ و٤٥٧١ و٤٥٧٣» ٤/ ٦٩٧-٦٩٩ وفي الأخير: حديث طاوس.
١٩٥