تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب — الصفحة ١٥٨

فقال١: يا رسول الله، أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال:»لم أنس، ولم تقصر«فقال: أكما يقول ذو اليدين؟ قالوا: نعم. فتقدم فصلى ما ترك، ثم سلم ... وذكر تمام الحديث».
رواه البخاري ومسلم٢.
وقوله: القائل.
٩٤- «نحن نحكم بالظاهر»٣ تقدم في الإجماع٤.
قوله: وقد اضطُرب في الكبائر، فروى ابن عمر: «الشرك بالله، وقتل النفس، وقذف المحصنة، والزنا، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والإلحاد في الحرام»٥.
١ في ف: «فقالوا».
٢ البخاري: في كتاب الصلاة، باب «٨٨» تشبيك الأصابع في المسجد وغيره ١/ ١٢٣ «باختصار في بعض ألفاظه».
وفي كتاب السهو، باب «٤» من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم، مختصرا.
وفي باب «٥» يكبر في سجدتي السهو ٢/ ٦٦.
ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، حديث «٩٧-١٠٠» ١/ ٤٠٣، ٤٠٤.
«قلت»: وأخرجه أبو داود: في كتاب الصلاة، باب السهو في السجدتين، حديث «١٠٠٨» ١/ ٦١٢-٦١٤.
وأخرجه الترمذي في أبواب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين في الظهر والعصر، حديث «٣٩٩» ٢/ ٢٤٧.
وقال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة «حديث حسن صحيح».
وأخرجه ابن ماجه: في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب فيمن سلم في اثنتين أو ثلاث ساهيا، حديث «١٢١٤» ١/ ٢٨٣.
وأخرجه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٤.
وأخرجه الإمام مالك في كتاب الصلاة، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ساهيا، حديث «٥٨ و٥٩» ١/ ٩٣، ٩٤.
٣ انظر مختصر المنتهى ص٧٧.
٤ انظر الحديث رقم «٥٩».
٥ انظر مختصر المنتهى ص«٧٨».
١٧٢