وهكذا نرى أن العطف على الناشئين، وإشعارهم بصلة العقيدة من أهم أساليب التربية الاجتماعية في الإسلام.
٣- التأديب بسخط المجتمع وتعنيفه للمسيء: اتخذ رسول الله ﷺ المجتمع وسيلة لتأديب الرجل يؤذي جاره، فقد ورد عن أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله: «إن لي جارا يؤذيني»، فقال: «انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق»، فانطلق فأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه، فقالوا: «ما شأنك؟» قال: لي جار يؤذيني، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: «انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق»، فجعلوا يقولون: «اللهم العنه، اللهم اخزه»، فبلغه فأتاه فقال: «ارجع إلى منزلك فوالله لا أوذيك»٤، وفي هذا دليل على أن النقد الاجتماعي اللاذع من أساليب التربية الاجتماعية في الإسلام، ولكن لا يلجأ إليه إلا عند الضرورة القصوى.
٤- التأديب بالحرمان الاجتماعي أو الهجر والمقاطعة: اتخذ الرسول ﷺ المجتمع «بأمر من الله» وسيلة لتأديب من تخلف عن الحرب، فأمر الصحابة بمقاطعة الثلاثة الذين تخلفوا عن تقديم أنفسهم للجندية، حين أعلن النفير العام، فكانت هذه التربية
١ فإن كان أبوه لم يدرك الإسلام نادوه يا بني كما روى البخاري في الأدب المفرد عن الصعب بن حكم، عن أبيه عن جده قال: أتيت عمر بن الخطاب: رضي الله عنه، فجعل يقول: يا بن أخي!! ثم سألني فانتسبت له، فعلم أن أبي لم يدرك الإسلام، فجعل يقول: «يا بني، يا بني» الأدب المفرد.
٢ الأدب المفرد، الحديث ٨٠٧.
٣ الأدب المفرد، الحديث ٨٠٨، وكل هذا في باب قول الرجل: يا بني لمن أبوه
لم يدرك الإسلام.
٤ الأدب المفرد، الحديث ٦٨، ١/ ٢١٦.
٢ الأدب المفرد، الحديث ٨٠٧.
٣ الأدب المفرد، الحديث ٨٠٨، وكل هذا في باب قول الرجل: يا بني لمن أبوه
لم يدرك الإسلام.
٤ الأدب المفرد، الحديث ٦٨، ١/ ٢١٦.
١٤٥