(١) السخاوي، المصدر السابق، لوح رقم ٢٠٨، السبكي، شفاء السقام ص ٣٨، ص ٤٠. والسمهودي، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفي ﷺ، المصدر السابق، (ج ١ ص ٥٥٠)، و(ج ٤ ص ٤٥٥)، و(ج ٤ ص ٤٩٤)، الصالحي: محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، تحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، ط ٢ بيروت: المكتبة العلمية، ١٤٢٨ هـ = ٢٠٠٧ م)، ج ١٢، ص ٣٤٦ و: ص ٣٧٧ و٣٩٨.
(٢) السمهودي، المصدر السابق ج ١، ص ٢٢٣، والصالحي، سبل الهدى والرشاد، المصدر السابق، ج ١٠، ص ٣٣٠، والزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد الدمشقي، الأعلام، ط ١٥ (بيروت: دار العلم للملايين، مايو ٢٠٠٣ م)، ج ٨، ص ١٤٠ - ١٤١.
(٣) الصالحي: المصدر السابق، ج ١٢، ص ٥٦، حاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ط، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، (ج ١، ص ٢٩).
(٤) كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين (بيروت: مكتبة المثنى، تراجم مصنفي الكتب العربية د. ت)، ج ١٣، ص ١٩٠. والزركلي، الإعلام، مرجع سابق، ج ٨ ص ١٤١. أبو زيد، طبقات النسابين، المرجع السابق ص ٦٧.
(٥) يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي (حواشي لاحقة).
(٦) الحربي، المناسك، المصدر السابق، ص ٣٧١.
(٧) السخاوي، المصدر السابق، لوح رقم ٢٠٨، جزء لم ينشر بعد ومترجم له برقم ٤٥٥٢.
(٨) السخاوي، الإعلان بالتوبيخ ..، مصدر سابق، ص ٢٦١.
(٩) السمهودي، المصدر السابق، قسم الدراسة، ج ١، ص ٣٤.
(١٠) الزركلي، المرجع السابق، ص ٦٧.
(١١) ما يذكر يحيى في كتب التراجم إلا ويصدر بالنسابة أو كليهما معًا يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي. القلقشندي، أحمد بن علي بن أحمد الفزاري (ت: ٨٢١ هـ)، صبح =
(٢) السمهودي، المصدر السابق ج ١، ص ٢٢٣، والصالحي، سبل الهدى والرشاد، المصدر السابق، ج ١٠، ص ٣٣٠، والزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد الدمشقي، الأعلام، ط ١٥ (بيروت: دار العلم للملايين، مايو ٢٠٠٣ م)، ج ٨، ص ١٤٠ - ١٤١.
(٣) الصالحي: المصدر السابق، ج ١٢، ص ٥٦، حاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ط، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، (ج ١، ص ٢٩).
(٤) كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين (بيروت: مكتبة المثنى، تراجم مصنفي الكتب العربية د. ت)، ج ١٣، ص ١٩٠. والزركلي، الإعلام، مرجع سابق، ج ٨ ص ١٤١. أبو زيد، طبقات النسابين، المرجع السابق ص ٦٧.
(٥) يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي (حواشي لاحقة).
(٦) الحربي، المناسك، المصدر السابق، ص ٣٧١.
(٧) السخاوي، المصدر السابق، لوح رقم ٢٠٨، جزء لم ينشر بعد ومترجم له برقم ٤٥٥٢.
(٨) السخاوي، الإعلان بالتوبيخ ..، مصدر سابق، ص ٢٦١.
(٩) السمهودي، المصدر السابق، قسم الدراسة، ج ١، ص ٣٤.
(١٠) الزركلي، المرجع السابق، ص ٦٧.
(١١) ما يذكر يحيى في كتب التراجم إلا ويصدر بالنسابة أو كليهما معًا يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي. القلقشندي، أحمد بن علي بن أحمد الفزاري (ت: ٨٢١ هـ)، صبح =
٥٠