ولم أرَ ذلك في النسخة التي هي رواية ابن ابنه الحسين بن محمد بن يحيى عن جده يحيى (٢).
وقال تقي الدين السبكي في (شفاء السقام) أيضًا: الحديث الخامس عشر: (مَن أتى المدينة زائرًا)، ثم قال: قال يحيى الحسيني في (أخبار المدينة) في باب ما جاء في زيارة قبر النبي - ﷺ -، وفي السلام عليه: حدثنا محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن وهب، عن رجل، عن بكير بن عبد الله (٣)، عن النبي - ﷺ -، قال: "من أتى المدينة زائرًا لي وجبت له شفاعتي يوم القيامة، ومَن مات في أحَدِ الحرمين بُعث آمنًا" (٤).
= من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلس، مات سنة إحدى وستين، وله أربع وستون (تقريب التهذيب، ص ١٨٩، رقم الترجمة: ٢٤٤٥).
(١) عبد الله بن السائب الكندي أو الشيباني الكوفي، ثقة من السادسة (تقريب التهذيب، ص ٢٤٧، رقم الترجمة: ٢٦٧).
(٢) السمهودي، وفاء الوفا، ج ٤، ص ٤٥٧.
(٣) بكير بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله الطائي، الكوفي الطويل، المعروف بالضخم، مقبول، رُمِيَ بالرفض، من السادسة (تقريب التهذيب، ص ٦٧، رقم الترجمة: ٧٦١).
(٤) السبكي، شفاء السقام، ص ٤٠، في سنده المعضل: الرجل المبهم (عن رجل)، قال ابن عبد الهادي في الحكم على الحديث: (حديث باطل لا أصل له، وخبر معضل لا يعتمد على مثله، وهو من =
(١) عبد الله بن السائب الكندي أو الشيباني الكوفي، ثقة من السادسة (تقريب التهذيب، ص ٢٤٧، رقم الترجمة: ٢٦٧).
(٢) السمهودي، وفاء الوفا، ج ٤، ص ٤٥٧.
(٣) بكير بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله الطائي، الكوفي الطويل، المعروف بالضخم، مقبول، رُمِيَ بالرفض، من السادسة (تقريب التهذيب، ص ٦٧، رقم الترجمة: ٧٦١).
(٤) السبكي، شفاء السقام، ص ٤٠، في سنده المعضل: الرجل المبهم (عن رجل)، قال ابن عبد الهادي في الحكم على الحديث: (حديث باطل لا أصل له، وخبر معضل لا يعتمد على مثله، وهو من =
٢٨٥