كان الاهتمام في المدينة على أشده بالعلم الشرعي، وكانت مغازي الرسول - ﷺ - وما يتعلق بها من أحكام، وتاريخ ومعرفة مكان، داخلة في لب هذا الاهتمام، وبرز في ذلك الفقيه العالم عروة بن الزبير بن العوام القرشي (ت ٩٤ هـ/ ٧٣١ م)، وعكرمة مولى عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - (ت ١٠٥ هـ/ ٧٢٣ م)، وأبان بن عثمان بن عفان (ت ١٠٥/ ٧٢٣ م)، وعاصم بن عمر بن قتادة الأوسي (ت ١٢٠ هـ/ ٧٣٨ م)، ومحمد بن شهاب الزهري (ت ١٢٤ هـ/ ٧٤٢ م).
وأخذ التصنيف في السيرة والمغازي يأخذ نسقًا واضحًا بمغازي موسى ابن عقبة (ت ١٤١/ ٧٥٨ م)، ومحمد بن إسحاق (ت ١٥١ هـ/ ٧٦٨ م).
ثم أصبح التأليف التاريخي أكثر نضجًا عند أبي معشر السندي (ت ١٧٠/ ٧٨٧ م) في كتابه "تاريخ الخلفاء"، ثم تطور الاهتمام بتاريخ المدينة عند ابن أبي ثابت الأعرج (ت ١٩٧ هـ/ ٨١٣ م) وهو أقدم من عني بتاريخ المدينة المنورة، وتبعه محمد بن الحسن بن زبالة (ت ١٩٩ هـ/ ٨١٤ م) في كتابه أخبار المدينة.
٨