ثم أسند بعض هذه الروايات؛ كمثل قول النخعي:»كانوا يكرهون غريب الكلام، وغريب الحديث«(١)، وقول أحمد:»تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب؛ ما أقل الفقه فيهم«.
ثم قال الخطيب:
»وليس يجوز الظن بالثوري، أنه قصد بقوله الذي ذكرناه: صحاح الأحاديث، ومعروف السنن، وكيف يجوز ذلك، وهو القائل:
«أكثروا من الأحاديث؛ فإنها سلاح».
ثم ذكر عن الثوري مقالات أخرى في هذا المعنى، ثم روى:
عن عبد الله بن إدريس، أنه قال:
«كنا نقول: الإكثار من الحديث جنون».
وعن مالك، أنه قال:
«ما أكثر أحد من الحديث فأنجح».
وعن عبد الرزاق، أنه قال:
«كنا نظن أن كثرة الحديث خير، فإذا هو شر كله».
(١) سيأتي قريبًا في فصل: «التنقية.. قبل التقوية».
٧٦