واعتمده المزي في «تهذيب الكمال» (٣١/٢٤٩) والعلائي في «جامع التحصيل» (ص ٣٦٧) وابن حجر في «تهذيبه» (١١/١٩١) .
هذا؛ وقد رواه غير أبي المغيرة، عن سليمان، بدون ذكر لفظ السماع.
منهم: إسماعيل بن عياش.
أخرجه: الترمذي (٢٣٨٠) وابن المبارك في «الزهد» (٦٠٣) والبيهقي في «الشعب» (٥٦٤٨) (٥٦٥٠) والطبراني في «الكبير» (٢٠/٢٧٤) والبغوي في «شرح السنة» (١٤/٢٤٩) .
وأخرجه: الطبراني أيضًا في «الكبير» (٢٠/٢٧٣ - ٢٧٤) و «مسند الشاميين» (١١١٦) من طريق إسماعيل، فقال: عن أبي سلمة - هو: سليمان بن سليم - وحبيب بن صالح، عن يحيى بن جابر، به؛ ولم يذكر سماعًا أيضًا.
فزاد: «حبيب بن صالح».
ومنهم: بقية بن الوليد.
أخرجه: النسائي في «الكبرى».
ومنهم: محمد بن حرب الأبرش.
قاله ـ: حاجب بن الوليد، عنه.
أخرجه: البيهقي في «الشعب» (٥٦٤٩) .
٤٠٧