سليمان بن بريدة، وعلي بن زيد، والركين بن الربيع، وعطاء الخراساني.
أخرج حديثهم: أبو داود (٤٦٩٧) والنسائي في «الكبرى» (١) وأحمد (١/٥٢- ٥٣) ومحمد بن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (٣٦٨) (٣٦٩) (٣٧٠) (٣٧١) والطبراني في «الشاميين» (٢٤٥١) وأبو نعيم في «الحلية» (٥/٢٠٧ - ٢٠٨) .
على أن أصل الحديث؛ لا يصح عن ابن عمر سماعًا له من النبي - ﷺ -، وإنما الصحيح المعروف:
عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - ﷺ -، كما قال غير واحد من أهل العلم؛ منهم: مسلم، والترمذي، والنسائي (٢) .
* وكذلك جاء هذا الوصف في بعض طرق حديث أبي هريرة.
وذلك؛ فيما رواه النسائي (٨/١٠١ - ١٠٣) عن محمد بن قدامة، والمروزي (٣٧٨) عن إسحاق بن راهويه - كلاهما - من حديث جرير بن عبد الحميد، عن أبي فروة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وأبي ذر - فذكر الحديث، وفي آخره عن النبي - ﷺ -:
«والذي بعث محمدًا بالحق هدى وبشيرًا، ما كنت بأعلم به من رجل
(١) كما في» تحفة الأشراف «(٥/٤٤٤) .
(٢) انظر» التمييز «لمسلم (ص ١٩٨-١٩٩) و»الجامع «للترمذي (٥/٤١) و»تحفة الأشراف «(٥/٤٤٤)، وكذا شرح الشيخ أحمد شاكر على
» المسند " (١/٣١٤) .
(٢) انظر» التمييز «لمسلم (ص ١٩٨-١٩٩) و»الجامع «للترمذي (٥/٤١) و»تحفة الأشراف «(٥/٤٤٤)، وكذا شرح الشيخ أحمد شاكر على
» المسند " (١/٣١٤) .
٣٧٦