وقالوا: هذا المتن إنما يرويه الثوري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة، عن النبي - ﷺ -.
والكلبي، متروك الحديث.
وقد بين وجه الخطأ فيه أبو حاتم الرازي، فقال (٢):
«والذي عندي؛ أن يحيى بن يمان دخل حديث له في حديث: رواه الثوري، عن منصور، عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود، أنه كان يشرب نبيذ الجر - وعن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، عن النبي - ﷺ -، أنه كان يطوف بالبيت - الحديث (٣)؛ فسقط عنه إسناد الكلبي، فجعل إسناد منصور، عن خالد، عن أبي مسعود امتن حديث الكلبي».
ونحو ذلك؛ قال الدارقطني في «العلل» (٤) .
مثال آخر:
حديث: ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: كان النبي - ﷺ - إذا صعد المنبر سلم.
فهذا الحديث؛ مما أخرجته له الأرض من أفلاذ أكبادها، فإن هذا
(١) انظر: «علل الحديث» للدارقطني (٦/١٩٢)، والتعليق عليه.
(٢) كما في «العلل» لابنه (٦٧٥) .
(٣) يعني: حديثنا هذا.
(٤) «العلل» (٦/١٩٣)، وانظر «الكامل» لابن عدي (٣/٩٠٠) (٧/٢٦٩١) .
(٢) كما في «العلل» لابنه (٦٧٥) .
(٣) يعني: حديثنا هذا.
(٤) «العلل» (٦/١٩٣)، وانظر «الكامل» لابن عدي (٣/٩٠٠) (٧/٢٦٩١) .
٣٥٩