قال البيهقي:
«هذا الحديث؛ لا يعرف من حديث يحيى بن أبن كثير، عن أبي سلمة، إلا من هذا الوجه، وكان أيوب بن النجار يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا، وهو حديث:»الْتَقَى آدم وموسى «ـ: ذكره يحيى بن معين، فيما رواه عنه ابن أبي مريم
(١)؛ فكان حديثه هذا منقطعًا. والله أعلم».
وقال الحافظ بن حجر (٢):
«... فعلى هذا يكون في السند انقطاع؛ إن لم يكن الظفري دخل عليه إسناد في إسناد».
والظفري هذا؛ قال فيه الدارقطني: «ليس بالقوي، فيه نظر».
مثال آخر:
حديث: عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي - ﷺ -، قال «أفطر الحاجم والمحجوم».
أخرجه: في «مصنفه» (٤/٢١٠)، وعنه الترمذي في «الجامع» (٧٧٤) و «العلل»
(ص ١٢١ - ١٢٢) وأحمد (٣/٤٦٥) وابن خزيمة (١٩٦٤) وابن حبان (٣٥٣٥) والطبراني (٤/٢٤٢) والحاكم (١/٤٢٨)
(١) وهو في «تهذيب الكمال» (٣/٥٠٠) .
(٢) في «نتائج الأفكار» (١/٢٢٦-٢٢٧) .
(٢) في «نتائج الأفكار» (١/٢٢٦-٢٢٧) .
٣٤٨