عباس: احتجم النبي - ﷺ - وهو محرم صائم (١) .
وقال أبو بكر الأثرم (٢):
«سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - احتجم وهو صائم فضعفه، وقال: كانت ذَهَبَتْ كتب الأنصاري، فكان بعد يحدث من كتب غلامه: أبي حكيم أُراه. قال: فكان هذا من تلك».
وقال في رواية مهنا (٣) .
«ليس بصحيح؛ وقد أنكره يحيى بن سعيد [على] (٤) الأنصاري».
وسُئل علي بن المديني، عن هذا الحديث، فقال (٥): «ليس من ذلك شيء؛ إنما أراد حديث حبيب، عن ميمون، عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي - ﷺ - ميمونة محرمًا».
(١) في «تاريخ بغداد»: «محرم صائم» وكذا في «تهذيب الكمال» (٢٥/٥٤٣) و «السير» (٩/٥٣٤) .
(٢) «تاريخ بغداد».
(٣) «الفتاوى» لابن تيمية (٢٥/٢٥٣) و «زاد المعاد» لابن القيم (٢/٦٢) .
(٤) زيادة متعينة، فيحيى هذا هو القطان وليس الأنصاري. ثم وجدته في «شرح العمدة» لشيخ الإسلام (١/٤٤٠ - صيام) على الصواب.
(٥) «تاريخ بغداد» (٥/٤١٠) .
(٢) «تاريخ بغداد».
(٣) «الفتاوى» لابن تيمية (٢٥/٢٥٣) و «زاد المعاد» لابن القيم (٢/٦٢) .
(٤) زيادة متعينة، فيحيى هذا هو القطان وليس الأنصاري. ثم وجدته في «شرح العمدة» لشيخ الإسلام (١/٤٤٠ - صيام) على الصواب.
(٥) «تاريخ بغداد» (٥/٤١٠) .
٣٤٣