وهذا إسناد؛ من حيث الظاهر صحيح؛ لاتصاله وثقة رواته، ومع ذلك فقد أنكر هذا الإسناد طوائف من أئمة الحديث على شبابة، منهم: الإمام أحمد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن عدي، وغيرهم (١) .
قال الإمام أحمد:
«إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث: الحج عرفة».
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي (٢):
«يشير إلى أنه لا يُعرف بهذا الإسناد غير حديث» الحج «، فهذا المتن هو الذي يُعرف بهذا الإسناد».
قلت: وكذا قال ابن عدي (٤/١٣٦٦) والترمذي في «العلل» في آخر «الجامع» (٥/٧٦١) .
وراجع أيضًا: «الضعفاء» للعقيلي (٢/١٩٦) .
وقال أبوحاتم الرازي (٣):
«هذا حديث منكر؛ لم يروه غير شبابة، ولا نعرف له أصل».
وأما قول الإمام علي بن المديني (٤):
«أي شيء نقدر نقول في ذاك - يعني: شبابة ـ، كان شيخًا صدوقا
(١) راجع» شرح علل الترمذي «لابن رجب (٢/٦٤٨) .
(٢)» شرح علل الحديث «(٢/٦٤٨) .
(٣)» العلل «لابنه (١٥٥٧) .
(٤)» الكامل " (٤/١٣٦٥) .
(٢)» شرح علل الحديث «(٢/٦٤٨) .
(٣)» العلل «لابنه (١٥٥٧) .
(٤)» الكامل " (٤/١٣٦٥) .
٣٣٧