«لا يحتج بهذا الحديث؛ لكونه لم يجزم برفعه».
وقال ابن خزيمة في «الصحيح» (٤/١٥٩):
«باب ذكر ميقات أهل العراق؛ إن ثبت الخبر مسندًا».
ثم خرج حديث ابن جريج هذا؛ ثم قال: «قد رُوي في ذات عرق، أنه ميقات أهل العراق أخبار - غير ابن جريج ـ، لا يثبت عند أهل الحديث شيء منها».
وقال ابن المنذر (١):
«لم نجد في ذات عرق حديثًا ثابتًا».
فهذه؛ هي علة الحديث، وهي الشك في رفعه.
لكن؛ رواه: عبد الله بن لهيعة وإبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أبي الزبير؛ فجزما برفعه.
أخرج حديث الخوزي: ابن ماجه (٢٩١٥) .
وأخرج حديث ابن لهيعة: أحمد (٣/٣٣٦)، والبيهقي (٥/٢٧) .
ثم قال البيهقي: «كذا قاله عبد الله بن لهيعة، وكذا قيل عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير؛ والصحيح: رواية ابن جريج».
(١) «الفتح» (٣/٣٩٠) .
٣١٩