أخرجه: أحمد (٥/٢٢٤) وابن حبان (٣٤٢) (٣٤٣) البزار (٢١٥٥-كشف) والحاكم (١/٣٤٠) .
فهذا الحديث؛ رواه بقية بن الوليد، فقال: عن جبير بن نفير، عن عمر الجمعي، عن النبي - ﷺ -.
أخرجه: أحمد (٤/١٣٥) وابن عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٧٠٥) .
وهذا؛ مما صحف فيه بقية، والصواب: أنه حديث عمرو بن الحمق وليس حديث عمر الجمعي.
وقد نص على ذلك البخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو نعيم الأصبهاني، والبغوي، وابن منده، وابن عساكر، وغيرهم (١) .
مثال آخر:
وقد وقع مثل هذا التصحيف من بقية في حديث آخر.
وهو حديث: جبير بن نفير، عن عمرو بن الحمق، عن النبي - ﷺ - قال: «إذا أراد الله بعبد خيرًا عَسَلَهُ»، فقيل: وما عسله؟ قال: «يفتح له عملًا صالحًا بين يدي موته، حتى يرضى عنه من حوله».
أخرجه: أحمد (٥/٢٢٤) وابن حبان (٣٤٢) (٣٤٣) والبزار (٢١٥٥ - كشف) والحاكم (١ /٣٤٠) .
فهذا الحديث؛ رواه بقية بن الوليد، فقال: عن جبير بن نفير، عن عمر الجمعي، عن النبي - ﷺ -.
أخرجه: أحمد (٤/١٣٥) وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٧٠٥) .
وهذا؛ مما صحف فيه بقية، والصواب: أنه من حديث عمرو بن الحمق، وليس عمر الجمعي.
وقد نص على ذلك البخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو نعيم الأصبهاني، والبغوي، وابن منده، وابن عساكر، وغيرهم (٢) .
مثال آخر:
حديث: أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة بن نيار، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اشربوا في الظروف، ولا تسكروا».
أخرجه: النسائي (٨ / ٣١٩)، وقال:
«هذا حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم، لا نعلم
(١) راجع:»التاريخ الكبير«(٣/٢/٣١٣-٣١٤) و»الإصابة«(٤/٥٩٦-٥٩٧) و»تعجيل المنفعة«(ص٣١٨) و»توضيح المشتبه«لابن باصر الدين (٢/٤٢٦-٤٢٧) و»ترتيب أسماء الصحابة في المسند«لابن عساكر (ص٨٧) و»السلسلة الصحيحة«للشيخ الألباني (٣/١٠٩) .
(٢) راجع» التاريخ الكبير «(٣ / ٢ - ٣١٤) و»الإصابة «(٤ / ٥٩٦ -٥٩٧) و»تعجيل المنفعة «(ص ٣١٨) و»توضيح المشتبه «لا ناصر الدين (٢ / ٤٢٦ - ٤٢٧) و»ترتيب أسماء الصحابة في المسند «لابن عساكر (ص ٨٧) و»السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني (٣ /١٠٩) .
(٢) راجع» التاريخ الكبير «(٣ / ٢ - ٣١٤) و»الإصابة «(٤ / ٥٩٦ -٥٩٧) و»تعجيل المنفعة «(ص ٣١٨) و»توضيح المشتبه «لا ناصر الدين (٢ / ٤٢٦ - ٤٢٧) و»ترتيب أسماء الصحابة في المسند «لابن عساكر (ص ٨٧) و»السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني (٣ /١٠٩) .
١٩٧