«ذكر الدارقطني أنه من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر، كأنه ذهب - والله أعلم - إلى أن ذلك مما لا يشتبه من حيث الكتابة، وإنما أخطأ فيه سَمْع من رواه».
مثال آخر:
الحديث: الذي رواه الحاكم في «المعرفة» (ص ١٥٠ - ١٥١)، قال: حدثني عمرو بن جعفر البصري، قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا معمر بن سهل، قال: ثنا عامر بن مدرك، عن الحسن بن صالح، عن أُكيل، عن ابن أبي نُعْم، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي - ﷺ - توضأ ومسح على الخفين.
قال الحاكم:
«صحف الأهوازيون في» أكيل «، وإنما يرويه الحسن بن صالح عن» بكير «بن عامر البجلي، عن ابن أبي نُعْم، فكأن الراوي أخذه إملاءً؛ سمع بكيرًا، فتوهمه أكيلًا».
مثال آخر:
روى: سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي نعامة، عن أنس، أن النبي - ﷺ - لم يكن، ولا أبو بكر، ولا عمر يجهرون بـ «بسم الله الرحمن الرحيم».
كذا؛ رواه غير واحد عن سفيان، وكذا هو في كتاب
(١) في «علوم الحديث» (ص ٢٨٤) .
١٨١