وبالله التوفيق.
مثال آخر:
حديث: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس، عن النبي - ﷺ -: «لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس».
أخرجه:الترمذي (٢٨٨٧) والدارمي (٢/٤٥٦) .
ومقاتل بن حيان ثقة؛ لكن أعله الإمام أبو حاتم الرازي بعلة دقيقة:
فقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٢):
«سألت أبي عن حديث رواه قُتَيبة بن سعيد وابن أبي شيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل [قلت: لم ينسبه]، عن قتادة - فذكره.
قال أبي: مقاتل هذا، هو: مقاتل بن سليمان؛ رأيت هذا الحديث في أول كتاب وضعه مقاتل بن سليمان، وهو حديث باطل، لا أصل له».
ومعنى هذا: أن مقاتلًا الذي في الإسناد، هو: ابن سليمان
(١) انظر: مثالًا شبيهًا بهذا في «غاية المرام» (٤٦)، وآخر في «الإرواء» (١٣٨٢) للشيخ الألباني - حفظه الله تعالى - وقد بينهما الشيخ، فجزاه الله خيرًا.
(٢) «علل الحديث» (١٦٥٢) .
(٢) «علل الحديث» (١٦٥٢) .
١٦٧