قال عبد الله بن المبارك (١):
«إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر حكم بينهم».
ورأى أحمد بن حنبل (٢) يحيى بن معين في زاوية بصنعاء، وهو يكتب صحيفة: «معمر، عن أبان، عن أنس»، فإذا اطلع عليه إنسان كتمه.
فقال أحمد بن حنبل له: تكتب صحيفة: «معمر، عن أبان، عن أنس»، وتعلم أنها موضوعة؟! فلو قال لك قائل: أنت تتكلم في «أبان»، ثم تكتب حديثه على الوجه؟!
قال: رحمك الله؛ يا أبا عبد الله! أكتب هذه الصحيفة «عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبان، عن أنس» وأحفظها كلها، وأعلم أنها موضوعة؛ حتى لا يجيء إنسان، فيجعل بدل: «أبان»: «ثابتًا»، ويرويها: «عن معمر، عن ثابت، عن أنس»؛ فأقول له: كذبت؛ إنما هي: «أبان» لا «ثابت».
وقال الحسين بن الحسن المروزي (٣): سمعت عبد الرحمن بن
(١) «تهذيب الكمال» (٢٥/٨) .
(٢) «المجروحين» (١/٣١-٣٢) .
(٣) «الجامع» للخطيب (٢/٣٩)، و«شرح علل الحديث» (١/٥٣٥) .
(٢) «المجروحين» (١/٣١-٣٢) .
(٣) «الجامع» للخطيب (٢/٣٩)، و«شرح علل الحديث» (١/٥٣٥) .
١٨