كل ما تقدم مشهور متعارف عند أهل العلم قديما، حتى إن ابن سلام لما نقل قوله المفضل الضبي: «للأسود بن يعفر ثلاثون ومائة قصيدة» عقب عليه بقوله: «ونحن لا نعرف له ذلك ولا قريبا منه، وقد علمت أن أهل الكوفة يروون له أكثر مما نروي، ويتجوزون في ذلك بأكثر مما تجوزنا»٢.
ولا تظنن هذا الطابع طبع مدرسة الكوفة في علوم العربية فحسب، بل هو سمتهم في كل ما يعتمد السماع، وإليك حكم الخطيب البغدادي على المدرسة الكوفية ومدرسة البصرة في الحديث قال: «ولأهل البصرة من السنن الثابتة بالأسانيد الواضحة ما ليس لغيرهم مع إكثارهم. والكوفيون مثلهم في الكثرة غير أن رواياتهم كثيرة الدغل، قليلة السلامة من العلل»٣.
هذا فرق ما بين المدرستين في أمر السماع وصحته والتحري فيه.
١ إرشاد الأريب ١٣/ ١٨٢. الحطمية: قرية على فرسخ من شرقي بغداد، وذكر الأصمعي «أن الكسائي يأخذ اللغة عن أعراب الحطمية، ينزلون بقطربل»قرية بين بغداد وعكبرا«وغيرها من قرى سواد بغداد، فلما ناظر سيبويه استشهد بكلامهم، واحتج بهم وبلغتهم على سيبويه» ١٣/ ١٨١.
٢ طبقات الشعراء ص١٢٣.
٣ نقله المرحوم جمال الدين القاسمي في كتابه قواعد التحديث ص٥٨.
٢ طبقات الشعراء ص١٢٣.
٣ نقله المرحوم جمال الدين القاسمي في كتابه قواعد التحديث ص٥٨.
٦٩