فلو دخلت على معرفة أو على خبر مقدم وجب إهمالها وتكرارها، والأول كما تقدم من قولك: «لا زيدٌ في الدار ولا عمرو»، وأما قول العرب: «لا بصرةَ لكم» وقول عمر: «قضيةٌ ولا أبا حسن لها» يريد علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- وقول أبي سفيان يوم فتح مكة: «لا قريشَ بعد اليوم»
وقول الشاعر:
أرى الحاجات عند أبي خبيب ... نكدن ولا أميةَ في البلاد١
فمؤول بتقدير «مثل» أي: ولا مثل أبي حسن، ولا مثل البصرة، ولا مثل قريش، ولا مثل أمية.
والثاني كقول الله سبحانه وتعالى: ﴿لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾ ٢.
ويكثر حذف هذا الخبر إذا علم، كقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ﴾ ٣ أي: فلا فوت لهم، وقوله تعالى: ﴿لَا ضَيْرَ﴾ ٤ أي: لا ضير علينا. وبنو تميم يوجبون حذفه إذا كان معلوما، وأما إذا جهل فلا يجوز حذفه عند أحد فضلا عن أن يجب، وذلك نحو: «لا أحد أغير من الله عز وجل». ا. هـ.
١ البيت لعبد الله بن الزبير الأسدي، يهجو عبد الله بن الزبير أبا خبيب؛ لأنه مدحه فلم يكافئه.
٢ سورة الصافات ٣٧/ ٤٧.
٣ سورة سبأ ٣٤/ ٥١.
٤ سورة الشعراء ٣٦/ ٥٠.
٢ سورة الصافات ٣٧/ ٤٧.
٣ سورة سبأ ٣٤/ ٥١.
٤ سورة الشعراء ٣٦/ ٥٠.
٢٠٨