وزن إنسان:
ذهب الكوفيون إلى أن «إنسان» وزنه «إفعان»، وذهب البصريون إلى أن وزنه «فعلان» وإليه ذهب بعض الكوفيين.
أما الكوفيون:
فاحتجوا بأن قالوا: إنما قلنا ذلك لأن الأصل في «إنسان: إنسيان» على «إفعلان» من النسيان، إلا أنه لما كثر في كلامهم وجرى على ألسنتهم حذفوا منه الياء التي هي اللام لكثرته في استعمالهم، والحذف لكثرة الاستعمال كثير في كلامهم، كقولهم: «أيش» في «أي شيء» و«عم صباحا» في «أنعم صباحا» و«ويلمه» في «ويل أمه»، قال الهذلي:
ويلمه رجلا تأبى به غبنا ... إذا تجرد لا خال ولا بخل٢
١ ص٤٣٢.
٢ البيت للمتنخل الهذلي من قصيدة يرثي بها ابنه أثيلة، والمعنى: تأبى أن تلحق بها غبنا أي: ضعف رأي، والخال: الخيلاء، أي: لا كبر فيه ولا بخل، انظر ديوان الهذليين ٢/ ٣٤.
٢ البيت للمتنخل الهذلي من قصيدة يرثي بها ابنه أثيلة، والمعنى: تأبى أن تلحق بها غبنا أي: ضعف رأي، والخال: الخيلاء، أي: لا كبر فيه ولا بخل، انظر ديوان الهذليين ٢/ ٣٤.
١٧٠