ولو شاء لخلق متى شاء (والله على كل شيء قدير) كما أخبر، وقد أخبرنا أنه كان وحده ولم يكن معه شيء في القرآن وعلى لسان رسوله الصادق المصدوق، والذي وصفه بأنه لا ينطق عن الهوى. وقال الإمام أبو حنيفة في الفقه الأكبر: وكان الله خالقًا قبل أن يخلق ورازقًا قبل أن يرزق أ ٠ هـ.
وقد قال الإمام حجة الإسلام الغزالي واصفًا الفلاسفة الذين عارضوا القرآن والسنة بعقولهم الفاسدة:
بثلاثة كفر الفلاسفة العدا ... في نفيها وهي حقا مثبته
علم يجزئي حدوث عوالم ... حشر لأجساد وكانت ميتة.
(١) هل لم يخلق وجوبًا أو جوزًا؟ فإذ كان جوازًا فهو تجويز لحوادث لا أول لها مع أن حكم الجواز قول على الله بغير علم، وإن كان وجوبًا فهل دليله العقل أم النقل؟ !!
وعلى كل حال فإن كلام السقاف أنه لو شاء الله لخلق متى شاء قول بحوادث لا أول لها فيكون قائلًا بقول ابن تيمية الذي مال إلى كفره.!! ولكن لازم المذهب ليس بمذهب.
وعلى كل حال فإن كلام السقاف أنه لو شاء الله لخلق متى شاء قول بحوادث لا أول لها فيكون قائلًا بقول ابن تيمية الذي مال إلى كفره.!! ولكن لازم المذهب ليس بمذهب.
١٧٦