شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك — الصفحة ١٠٩

= الذي جاء الشارح بالبيت من أجله هنا - حيث حذف نون الوقاية من ليس مع اتصالها بياء المتكلم، وذلك شاذ عند الجمهور الذين ذهبوا إلى أن «ليس» فعل، وانظر ما ذكرناه في ص ١٠٤.
(١) الخلاف بين البصريين والكوفيين في اقتران نون الوقاية بأفعل في التعجب مبني على اختلافهم في أنه هو اسم أو فعل، فقال الكوفيون: هو اسم، وعلى هذا لا تتصل به نون الوقاية، لانها إنما تدخل على الافعال لتقيها الكسر الذي ليس منها في شئ، وقال البصريون: هو فعل، وعلى هذا يجب اتصاله بنون الوقاية لتقيه الكسر.
(٢) «وليتني» الواو عاطفة، ليتني قصد لفظه: مبتدأ «فشا» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ليتني، والجملة من فشا وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ «وليتي» قصد لفظه أيضا: مبتدأ «ندرا» فعل ماض، والالف للاطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ليتي، والجملة من ندر وفاعله في محل رفع
خبر المبتدأ «ومع» الواو عاطفة، مع: ظرف متعلق باعكس الآتي، ومع مضاف و «لعل» قصد لفظه: مضاف إليه «اعكس» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، ومفعوله محذوف، والتقدير: واعكس الحكم مع لعل «وكن» الواو عاطفة، كن: فعل أمر ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «مخيرا» خبره.
(٣) «في الباقيات» جار ومجرور متعلق بمخير في البيت السابق «واضطرارا» الواو عاطفة، اضطرارا: مفعول لاجله «خففا» فعل ماض، والالف للاطلاق «مني» قصد لفظه: مفعول به لخفف «وعني» قصد لفظه أيضا: معطوف على مني =