(١- ١) من الأنساب، وفي ف وم «فكيف الحرب بينكم وبين عدوكم» .
(٢) في م «معروف» .
(٣) في م «غلبنا» كذا.
(٤- ٤) من الأنساب، وفي ف وم «فكيف المنعة فيكم» إلا أن في م «النعمة» مكان «المنعة» .
(٥) في م «معروف» .
(٦) من م والأنساب، وفي ف «يكون» .
(٧) من م والأنساب، ووقع في ف: السلام- كذا مصحفا.
(٨) سقط من م.
(٩) من م والأنساب، وفي ف «أخا» .
(١٠) زيد من م والأنساب.
(١١) في الأنساب «إلا» .
(١٢) زيد من الأنساب، وفي م «معروف» .
(١٣) ليس في الأنساب، وفي م «وقد» .
(١٤- ١٤) من م والأنساب، ووقع في ف «يذكره لك» مصحفا.
(١٥) من م والأنساب، ووقع في ف «فللي ما» مصحفا.
(١٦) من م والأنساب، وفي ف «ندعوا» .
(١٧) زيد في الأنساب «فتقدم رسول الله ﷺ فجلس وقام أبو بكر رضي الله عنه يظله بثوبه» .
(١٨) في الأنساب، «فقال رسول الله ﷺ» .
(١٩- ١٩) سقط من م.
(٢٠- ٢٠) في الأنساب «وأن محمدا عبده ورسوله وإلي» .
(٢) في م «معروف» .
(٣) في م «غلبنا» كذا.
(٤- ٤) من الأنساب، وفي ف وم «فكيف المنعة فيكم» إلا أن في م «النعمة» مكان «المنعة» .
(٥) في م «معروف» .
(٦) من م والأنساب، وفي ف «يكون» .
(٧) من م والأنساب، ووقع في ف: السلام- كذا مصحفا.
(٨) سقط من م.
(٩) من م والأنساب، وفي ف «أخا» .
(١٠) زيد من م والأنساب.
(١١) في الأنساب «إلا» .
(١٢) زيد من الأنساب، وفي م «معروف» .
(١٣) ليس في الأنساب، وفي م «وقد» .
(١٤- ١٤) من م والأنساب، ووقع في ف «يذكره لك» مصحفا.
(١٥) من م والأنساب، ووقع في ف «فللي ما» مصحفا.
(١٦) من م والأنساب، وفي ف «ندعوا» .
(١٧) زيد في الأنساب «فتقدم رسول الله ﷺ فجلس وقام أبو بكر رضي الله عنه يظله بثوبه» .
(١٨) في الأنساب، «فقال رسول الله ﷺ» .
(١٩- ١٩) سقط من م.
(٢٠- ٢٠) في الأنساب «وأن محمدا عبده ورسوله وإلي» .
١ / ٩٨