معه حمزة بن عبد المطلب عمه حتى دخل على خويلد ابن أسد فخطبها إليه، فزوجها «١٠» من رسول الله ﷺ؛ فولد له منها زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، والقاسم [وكان به يكنى والطاهر] «١١» والطيب فهلكوا قبل الوحي «١٢» .
وأما البنات فكلهن أسلمن وهاجرن إلى المدينة، وكانت خديجة قد ذكرت لو رقة بن نوفل بن أسد- وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد قرأ الكتب «١٣» وعلم من علم الناس- ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان «١٤» من الإظلال
(١) من م، وهكذا في الطبري، وفي ف «دخل» .
(٢) من م والطبري.
(٣) هكذا في م والطبري، وفي ف «خازمة» خطأ.
(٤) من ف والطبري، وفي م «نسيبة» .
(٥) سقط من م.
(٦) من م وكذا في الطبري، وفي ف «أعظمهم» .
(٧) من م والطبري، وفي ف «أكثرهم» .
(٨) زيدت من م والطبري، وقد سقطت من ف.
(٩) من م، وفي ف: خرج.
(١٠) في الطبري «فتزوجها» .
(١١) زيدت من م وهكذا في الطبري.
(١٢) وفي الطبري «فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا قبل الوحي» .
(١٣) في ف «الكتاب» .
(١٤) زيد في م. «يرى» .
(٢) من م والطبري.
(٣) هكذا في م والطبري، وفي ف «خازمة» خطأ.
(٤) من ف والطبري، وفي م «نسيبة» .
(٥) سقط من م.
(٦) من م وكذا في الطبري، وفي ف «أعظمهم» .
(٧) من م والطبري، وفي ف «أكثرهم» .
(٨) زيدت من م والطبري، وقد سقطت من ف.
(٩) من م، وفي ف: خرج.
(١٠) في الطبري «فتزوجها» .
(١١) زيدت من م وهكذا في الطبري.
(١٢) وفي الطبري «فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا قبل الوحي» .
(١٣) في ف «الكتاب» .
(١٤) زيد في م. «يرى» .
١ / ٦٢