وضاق مسجد رسول الله ﷺ على الناس فكلموا عثمان في توسعته، فأمر بتوسعته «٨»، فكان عثمان يركب على راحلته ويقوم «٩» على العمال وهم يعملون حتى يجيء وقت الصلاة فيترك ويصلي بهم، وربما قال في المسجد ونام فيه؛ حتى جعل أعمدته من حجارة وفرش فيها الرضراض «١٠»؛ وبناه بالحجارة المنقوشة والساج، وجعل له ستة أبواب.
ثم نقضت حلوان الصلح فافتتحها ابن عامر عنوة «١١» . ورجم عثمان امرأة من جهينة أدخلت على زوجها فولدت في ستة أشهر من يوم أدخلت عليه، فأمر بها عثمان فرجمت، فدخل «١٢» عليّ على عثمان فقال له: إن الله يقول: حَمْلُهُ وَفِصالُهُ
(١- ١) من الطبري، وفي الأصل بياض.
(٢) وقع في الأصل: أبي عامر- خطأ.
(٣) من تاريخ الإسلام ٢/ ٨٢، وفي الأصل: مقدمة.
(٤) من تاريخ الإسلام والإصابة، وفي الأصل: التميمي.
(٥) زيد بعده في الأصل: أول، ولا تنسجم هذه الزيادة مع السياق فحذفناها.
(٦) من الإصابة، وفي الأصل: الديلمي.
(٧) من تاريخ الإسلام، وفي الأصل: أصبحان.
(٨) راجع أيضا وفاء الوفا ١/ ٣٥٦.
(٩) في الأصل: يقول.
(١٠) في الأصل: الرضواض؛ وفي اللسان: الرضراض: الحصى الصغار.
(١١) راجع تاريخ الإسلام ٢/ ٨٢.
(١٢) في الأصل: فدخلى، وراجع أيضا تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٧٤.
(٢) وقع في الأصل: أبي عامر- خطأ.
(٣) من تاريخ الإسلام ٢/ ٨٢، وفي الأصل: مقدمة.
(٤) من تاريخ الإسلام والإصابة، وفي الأصل: التميمي.
(٥) زيد بعده في الأصل: أول، ولا تنسجم هذه الزيادة مع السياق فحذفناها.
(٦) من الإصابة، وفي الأصل: الديلمي.
(٧) من تاريخ الإسلام، وفي الأصل: أصبحان.
(٨) راجع أيضا وفاء الوفا ١/ ٣٥٦.
(٩) في الأصل: يقول.
(١٠) في الأصل: الرضواض؛ وفي اللسان: الرضراض: الحصى الصغار.
(١١) راجع تاريخ الإسلام ٢/ ٨٢.
(١٢) في الأصل: فدخلى، وراجع أيضا تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٧٤.
٢ / ٥٠٦