[فلما كان يوم التروية توجهوا] «٥» إلى منى وأهلّ الناس بالحج، فصلى بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة له فضربت له بنمرة، ثم سار رسول الله ﷺ ولا تشك قريش [إلا] «٦» أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية، فجاز «٧» رسول الله ﷺ حتى جاء عرفة «٨» فوجد القبة [قد ضربت] «٦» له بنمرة فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء «٩» فرحلت له، فلما [أتى] «١٠» بطن الوادي خطب الناس وقال في خطبته: «إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في
- المغازي ٣/ ١١١٥، والإمام أحمد في مسنده ١/ ١٦٨.
(١) زيد لاستقامة العبارة.
(٢) من المسند، وفي الأصل: صدقت.
(٣) زيد من المسند.
(٤) زيد من صحيح البخاري.
(٥) زيد من صحيح مسلم، ويستأنف من هنا سياقه.
(٦) زيد من صحيح مسلم.
(٧) في الأصل: فجاء، وفي الصحيح: فأجاز.
(٨) من الصحيح، وفي الأصل: العرفة.
(٩) من الصحيح، وفي الأصل: بالقصوى.
(١٠) زيد من الصحيح غير أنه هناك «فأتى» .
(١) زيد لاستقامة العبارة.
(٢) من المسند، وفي الأصل: صدقت.
(٣) زيد من المسند.
(٤) زيد من صحيح البخاري.
(٥) زيد من صحيح مسلم، ويستأنف من هنا سياقه.
(٦) زيد من صحيح مسلم.
(٧) في الأصل: فجاء، وفي الصحيح: فأجاز.
(٨) من الصحيح، وفي الأصل: العرفة.
(٩) من الصحيح، وفي الأصل: بالقصوى.
(١٠) زيد من الصحيح غير أنه هناك «فأتى» .
١ / ٣٩٥