قال: «كانت أمثالا كلها: أيها الملك [المسلط] «٤» المبتلي المغرور! إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم، فإني لا أردها ولو كانت من كافر؛ وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا [على عقله] «٤» أن يكون له ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر «٥» فيها في صنع الله عز وجل، وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال «٦»؛ فإن هذه الساعة عون لتلك «٧» الساعات «٨» [واستجمام] «٩» للقلوب «١٠»، وعلى العاقل أن يكون
(١) زيد من الكنز.
(٢) من الحلية والكنز، وفي الأصل: سرانيون.
(٣) زيدت الواو بعده في الأصل، ولم تكن في الحلية والكنز فحذفناها.
(٤) زيد من الحلية والكنز.
(٥) من الكنز، وفي الأصل: تتفكر، وفي الحلية: يفكر.
(٦) في الحلية والكنز: المطر والمشرب، والعبارة من هنا إلى «للقلوب» ليست فيهما.
(٧) في الأصل: لك- كذا.
(٨) من الجواهر السنية لمحمد العاملي ٢٥، وفي الأصل: الساعة.
(٩) كان هنا في الأصل بياض قدر إصبعين فملأناه من الجواهر.
(١٠) من الجواهر، وفي الأصل: القلوب.
(٢) من الحلية والكنز، وفي الأصل: سرانيون.
(٣) زيدت الواو بعده في الأصل، ولم تكن في الحلية والكنز فحذفناها.
(٤) زيد من الحلية والكنز.
(٥) من الكنز، وفي الأصل: تتفكر، وفي الحلية: يفكر.
(٦) في الحلية والكنز: المطر والمشرب، والعبارة من هنا إلى «للقلوب» ليست فيهما.
(٧) في الأصل: لك- كذا.
(٨) من الجواهر السنية لمحمد العاملي ٢٥، وفي الأصل: الساعة.
(٩) كان هنا في الأصل بياض قدر إصبعين فملأناه من الجواهر.
(١٠) من الجواهر، وفي الأصل: القلوب.
١ / ٣٨٩