فلما رأى الرماة الذين خلف رسول الله ﷺ أن المشركين قد انهزموا وتركوا، تركوا مصافهم يريدون النهب وخلوا ظهور المسلمين للخيل، وأتاهم المشركون من خلفهم وصرخ صارخ: ألا! أن محمدا قد قتل! فانكشف المسلمون فصاروا بين قتيل وجريح ومنهزم حتى خلص [العدوّ إلى] رسول الله ﷺ وأصيب رباعيته، فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: «كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم» .
ثم قام زياد بن السكن في خمسة من الأنصار، فقاتلوا دون رسول الله ﷺ رجلا رجلا حتى قتلوا، وكان آخرهم زياد بن السكن «٧» فأثبتته الجراحة، وجاء المسلمون فأجهضوهم عنه «٧»، فقال رسول الله ﷺ: «ادنوه مني» ! فوسده قدمه
(١) من الطبري، وفي ف «شيريدا» .
(٢) من المغازي ١/ ٣٠٨، وفي ف «الحكم بن الأخنس بن شريف» .
(٣) ما وجدناه في المراجع التي بين أيدينا، لعله «عبد الله بن حميد بن زهير، قتله أبو دجانة» المغازي ١/ ٣٠٧.
(٤) في ف «أبا أمية»، والتصحيح من المغازي.
(٥) هو أبو سعد بن أبي طلحة- انظر المغازي ١/ ٢٢٧.
(٦) من الطبري ٣/ ١٧ والمغازي ١/ ٢٣٠، وفي ف «صعاب» .
(٧- ٧) في ف «فأتيت فيه وجاء المسلمون فأحبضوهم عنه»، وفي الطبري ٣/ ١٨: كان آخرهم زياد أو
(٢) من المغازي ١/ ٣٠٨، وفي ف «الحكم بن الأخنس بن شريف» .
(٣) ما وجدناه في المراجع التي بين أيدينا، لعله «عبد الله بن حميد بن زهير، قتله أبو دجانة» المغازي ١/ ٣٠٧.
(٤) في ف «أبا أمية»، والتصحيح من المغازي.
(٥) هو أبو سعد بن أبي طلحة- انظر المغازي ١/ ٢٢٧.
(٦) من الطبري ٣/ ١٧ والمغازي ١/ ٢٣٠، وفي ف «صعاب» .
(٧- ٧) في ف «فأتيت فيه وجاء المسلمون فأحبضوهم عنه»، وفي الطبري ٣/ ١٨: كان آخرهم زياد أو
١ / ٢٢٣